森有礼(1847-1889)是日本著名的教育家、外交官、政治家。他不仅是日本的初代文部大臣,还是启蒙结社“明六社”的会长、一桥大学的创建者、东京学士会院初代会员、大日本教育会名誉会员。森有礼终其一生都对日本的教育问题非常关心,特别是很早就认识到女子教育的重要性,始终致力于女子教育的推进。森有礼的女子教育论主要可分为他作为驻美外交官、启蒙思想家、文部大臣这三个时期。作为驻美外交官的森有礼主要是从在欧美的体验、见闻中开始关心女子教育。他被美国女子教育的普及、发达触动,认识到若想将日本引导成为近代国家,教育、尤其是女子教育最为重要,日本也应尽早发展女子教育。另外,美国的知识分子关于女子教育的建议对森有礼的女子教育论的形成产生了很大影响。作为启蒙思想家的森有礼提倡西式女子教育论。从海外经验中已经接受了西洋个人主义、自由主义的森有礼回国后创立了明六社,在“妻妾论”中以“教子之母”的角度阐明了女子教育的必要性。这个时期的森有礼的女子教育论受驻美经历的影响很大,带有西洋色彩。他将在外国所看到的西洋的有教养的女性作为模范,将重点放在西式贤母的养成,期望日本的女性也能具备独立的人格和教养。作为文部大臣的森有礼倡导国家主义女子教育论。森在驻英特命全权公使时期接受了普鲁士的国家主义思想,并将教育方针与国家方针结合在一起。他从国家富强的角度来看待女子教育,主张女子教育是国家富强的根本、女子教育比男子教育更应该被重视,将女子教育的目标定为了“良妻”“良母”“良教师”的养成。森有礼所谋求的是,在教育中向女子植入“思国的精神”、为国牺牲的觉悟以及在教育儿童时培养儿童为国家献身的正义心。本论文主要使用文献学、历史学的研究方法,以森有礼的女子教育论为对象进行研究。本论文以先行研究为依据,对森有礼的女子教育相关理念及实践进行更加详细的探讨。在以往的森有礼研究中,将他的女子教育论作为研究对象进行详细考察的研究非常少,故而期望本论文能对森研究做出一点贡献。