《史记·天官书》是我国传世的最早的天文学百科全书,对我国西汉以前的天文学及相关学术进行了系统总结,由于《天官书》的许多内容与星占有关且文字古奥,使得现代的一些学者认为《天官书》就是星占迷信之书,因而忽视其价值。本文认为,《天官书》不仅是西汉以前天文学的最高成就,而且是司马迁著《史记》以“究天人之际”的集中体现,并对考察上古时代思想文化史具有重要价值。本文的目的,是欲通过对《天官书》较为全面的研究,即考察其文本、天文学、星占学等方面的内容,使《天官书》变得容易理解而不再是“天书”,并阐明其内涵意蕴,揭示司马迁“究天人之际”的思想实质。本文的内容,大体包括对《天官书》文本的考察,对《天官书》内容的释疑以及星占学解三个方面。全文共分为九章。第一章,对“天文”、“天官”及《天官书》记载的星官进行了考证。对《天官书》的作者、著作时间、材料来源、结构内容等方面予以考证,证明现存《天官书》为司马迁原作；第二章至第三章,重点对《天官书》天文方面的内容进行释疑,共分五宫、五星、日月异星、岁占论赞四节；第四章,紧密围绕《天官书》文本,揭示其星占学原理,分星占学理论基础和星占原则两节；第五章至第九章,针对《天官书》中的主要星占形式,分别就具体的星占方法和手段进行了考述,对难解问题和重要的星占术语予以探究,分恒星占、行星占、日月占、云气占、岁占共五章十七节；“结语”部分,立足《天官书》并纵观《史记》全书,对司马迁“究天人之际”思想问题予以考论,指出其“究天人之际”的实质就是究“天命”,重点在于探究“天命”和“王权更迭”之间的关系,并对司马迁的“天命”观进行了剖析。本文的创新之处有几个方面。《天官书》文本方面,用充分的文献证据证明现存《天官书》为司马迁原作,以解决自清代以来关于其成书问题的争论。天文学方面,用天文科学知识并结合正史《天文志》,证明《天官书》以“五宫”而不是以“五官”划分星官天区；对“四象”的起源和形成历史进行梳理,认为四象的形成时代在西周初,非一般认为的战国初期以前；利用传世文献并结合考古资料,认为“璇玑玉衡”是我国远古时代天文仪器的雏形；认为《天官书》是我国岁星、岁阴纪年法的总结,与之相关的《史记·历书》是我国干支纪年法的发端；指出《天官书》中月食周期的讹误。星占学方面,目前,还没有见到对《天官书》的星占学进行全面系统的研究。所以,关于《天官书》星占学方面的论述,亦是本文的创新之一。本文总结归纳了《天官书》的星占学思想基础和原则,其思想基础即天人合一观和阴阳五行学说,其原则即“过度乃占”、联想比拟和对“德”的关注等。通过对这些观念的阐发,并结合古代天文学事实,说明我国古代星占学所生发的原因。在此基础上,复就《天官书》的具体星占形式进行考述,以此揭示古代星占学所反映的天人思想、文化意识、政治制度和历史背景等。