从《宋史·地理志》的记载、新辑《洛中纪异录》佚文对嵩山的描写、书名《洛中纪异》之“洛中”与“嵩阳”的地理关系等方面来考辨秦再思号“嵩阳叟”而非“南阳叟”;另外本论文辑得《洛中纪异录》佚文21则,并从作者生卒年与佚文记事时间方面考定《汇苑详注》卷十五、《事言要玄·物集》卷一所引2则注出《记异录》的佚文非为本书佚文。　　 景焕喜好画龙但画龙水平并不高;根据历代书录对《野人闲话》、《牧竖闲谈》的著录情况,对其卷帙进行考辨:辑得《野人闲话》佚文3则。　　 吴淑之父名字有“吴文”、“吴文正”两种记载,目前尚不能确定何者为正确。吴淑在南唐中进士的时间当为乾德四年或五年;根据历代书录的记载,对吴淑著作的卷帙进行考辨;辑得《秘阁闲谈》新佚文1则。　　 从陈纂思想倾向上,进一步论证其号“袭明子”而非“龙明子”;《葆光录》在成书方式上属于作者行纪见闻的记录,非成于一时,最终的成书时间当在真宗朝。《奁史》中1则佚文不见于今本中,是知今本《葆光录》恐非完秩。　　 黄休复为蜀人,江夏为其郡望;黄休复除字归本、端本外,又字复初。黄休复卒年当在景祜三年之后;新辑得《茅亭客话》佚文4则,也证明李剑国先生认为今本《茅亭客话》非完秩的推测为正确。　　 对于钱易籍贯,言临安者,是沿袭钱易先人的籍贯;钱易之父死葬会稽,钱易及其子孙后世居于此,故史籍又有著为会稽者;钱易为钱惟演的从兄,而非《明一统志》所言的族子。钱易始任翰林学学士的时间是天圣三年十月。“钱内翰”、“钱学士”只是后人对钱易的习惯性称谓,依据《书录解题》称钱易为学士而判断《洞微志》成书于其任翰林学士期间这一判断论据不充分,并依据钱明逸《洞微志序》及钱易卒年指出《洞微志》并非如洪迈所说的历经二十年才成书,提出笔者认为《洞微志》当成书时间于天禧元年至天圣四年的新观点。新辑得《洞微志》佚文2则。　　 张君房在开始编纂《道藏》时的官职为著作(佐)郎,任职集贤是《道藏》完成之后之事:辑得《缙绅脞说》佚文8则,《乘异记》佚文1则。　　 詹玢之妻为詹玠次女。在“詹玠”、“虞介”、“詹介”几种书写中,“詹玠”为正确书写。《唐宋遗史》作者詹玢与南宋时处州“詹介”非为同一人;新辑得《唐宋遗史》佚文2则。　　 《至孝通神集》的作者为过勖而非文彦博。过勖为临川人,高平为其郡望。