“锦衣半世的文化才子李叔同最后出家当了法师。倜傥半生的钢琴大师李斯特最终入教做了牧师。嗟之于贫穷且‘出’的被我们唏嘘其平庸、呵斥其逃避;呼之于富裕而‘入’的被我们啧啧其不凡、媚告其果敢......贫富为阴阳。贫为阴,富为阳。居贫看意志,为富看品德。两者皆历者方可称其为完满人生。先富后贫者,是悲剧。先贫后富者,是喜剧。而恒富者,则多数是闹剧。”阴阳五行学说,是中国古代哲人通过观察宇宙发现万事万物的本源在气的理论基础。他们认为在任何事物内部,都存在着相互对立和相互统一的两股力量,它是一切事物变化和发展的动力;而五行学说,主要是以相生相克的理论来说明万事万物在运行变化过程中相互联系和牵制,以及在变化中相对稳定状态的力量。上述实例就是阴阳对立统一的具体表现。具体到音乐艺术中来看,阴阳五行的音乐疗法就是阴阳二气对立统一的典型代表。例如:“宫”音和平雄伟、庄重宽宏,具有土的特性,和五脏之中的脾对应;“商”音清净肃穆,有金的特性,和肺对应;“角”音朝气蓬勃,蒸蒸日上,有木的特性,和肝对应;“徵”音热烈欢快,有火的特性,和心对应;“羽”音宛转悠扬、柔和透明,有水的特性,和肾对应。根据阴阳五行的理论系统而创作出的作品于听觉感受上对于身体健康具有很好的治疗作用,在这一点上可以说是超越了西方,走在了世界的前列。透过科学的检测以及验证,可以透过中国传统的阴阳五行以及十二经络医学原理,加上音乐中阴阳的运转,由太极进入无极的过程,提升人体自我治愈能力。德国哲学家黑格尔说到:“中国哲学用一作为整个宇宙的起源”。~1笔者认为这句话具有一定的道理。中国古代哲人为什么用“一”作为整个宇宙的起源呢?这得回到中国文化的源头《易经》。再往前推,《易经》的源头是三皇之首的伏羲。就是他:一画开天地;创立阴阳;三讲三才;四说五行,五画八卦??。中国人第一次从理论上提出了五行相生相克的学说;从形象之上创造了表达阴阳的象形符号。通过观察可以发现,不管是阴还是阳,恰好都是由“一”构成。正是这一笔,成为了中国最早的符号,最早的文字,最早的图形,最早的哲学,最早的思想。因此,结合以上的观点,加上分析收集的资料,笔者认为中国哲学的本源不是以孔子、老子为开始,真正的源头应该是自伏羲开始,自《河图》开始。本文主要阐释了《易经》之中包含的不同于西方的具有“中国特色”的作曲理论,以及易经作曲和十二音作曲的比较探究。在系统的学习了周易之后,笔者发现音乐与周易有着某种相通相融之处。音乐是通过和谐的韵律净化灵魂,周易实际上也是一种和谐与平衡,两者具有同根同源的特质。