《唐风》作为《诗经》的一个组成部分,以其独特的风貌卓然自立,而历代研究者对它的研究较为薄弱。基于此,本论文对《诗经·唐风》进行了全面、深入和系统的探讨。论文分四章。第一章《唐风》的地域和时代。主要是对唐风所产生的地域和时间进行辨别和认定。第二章历代经学家对《唐风》的解读。主要阐述自西汉至清代有代表性的经学家对《唐风》的解读及特色,分为四个阶段。一、两汉至隋唐时期。两汉时期解读《唐风》的代表著作是《毛序》、《毛传》和《郑笺》,主要特点是以“美”、“刺”解诗。魏晋南北朝时期经学家对《唐风》的解读成就不高。隋唐时期以孔颖达《毛诗正义》为代表。孔颖达解读《唐风》的主要特点是尊崇《毛序》和《毛传》,并有意调和《毛序》、《毛传》和《郑笺》之间的分歧。二、宋元时期。宋代经学家对《唐风》的解读以疑序废序、阐释义理为主要特色。元代基本沿袭朱熹《诗集传》的观点,没有什么成就和特色。三、明朝。明朝时期,明代前期经学家对《唐风》的解读以衍义朱熹《诗集传》为主,中后期则呈现出从文学角度赏评《唐风》的风气。四、清朝。清朝前期的经学家论《诗》杂采汉宋。清代中期经学家对《唐风》的解读可以分为注重文字、音韵、训诂和名物制度考证的考据派和驳正旧解、自出新意的思辨学派。清代后期经学家解读《唐风》以重微言大义,倡通经致用的今文学派为特色。第三章社会视角下的《唐风》。从社会角度论述《唐风》体现出来的政治风貌、社会生活和审美意识。《唐风》一方面反映了当时的政治生活,另一方面也反映了当时唐人的耕织与采桑等农业生活以及他们的爱情与婚姻。《唐风》有自己独特的感情基调,忧思、伤感。《唐风》所体现出来的男性美和女性美,反映了唐人的审美观,独具地方色彩。第四章文学视角下的《唐风》。《唐风》作为《诗经》的一个组成部分,体现了现实主义创作方法,赋、比、兴艺术技巧的运用以及语言、句式、用韵、章法等方面,亦各大有特色,取得了较高的文学成就。