在中国古代文学史中,娇红故事曾被撰为小说,编为杂剧,谱为传奇,流传下来不同文体的四部作品其中尤以《娇红记》小说与《娇红记》传奇为著名,研究者从多方面展开分析探讨,充分肯定了它们在小说与戏曲史上的地位。同题材而不同体裁的文学创作在古代文学创作上是一种普遍现象,有必要进行宏观把握,在重视名家名作同时审查名作产生的基础与前提,故本文将娇红题材由小说向传奇过渡期间的《娇红记》杂剧纳入研究视野中,在细致入微观照文本的基础上,全面系统地探析娇红题材的小说作品与戏曲作品之间的关系。本文以娇红题材的小说作品与戏曲作品为研究对象,首先,梳理考察娇红题材的文学创作情况,介绍作品的传世版本,对较有争议的《娇红记》小说的作者与成书时间进行考证,确立本文研究所主要依据的三个文本：宋梅洞的《娇红记》小说、刘东生的《金童玉女娇红记》杂剧、孟称舜的《节义鸳鸯冢娇红记》传奇。其次,在肯定小说创作的基础上,对杂剧所呈现的人物形象弱化,情节结构改动,主题思想转变等进行比较,分析总结小说创作到杂剧创作的变化特点,并从杂剧体制与明初社会背景的角度分析其产生原因。再次,探讨孟称舜对娇红题材的继承与发展。指出他在传奇创作中承袭了小说的叙事内容及节义主题,吸取了刘东生改编娇红题材的经验,是对娇红题材的进一步拓展和创新。同时又指出这样的再创作成功和创新不仅取决于孟称舜个人的创作才能与创作观念,更有着深刻的社会根源。娇红题材的小说与戏曲不仅在题材上紧密联系,在主题思想上虽各有侧重亦相互辉映。