劳动是人类社会的起点,在劳动的历史发展过程中,正义一直是人类不懈追求的价值目标。人类作为劳动主体不断更新创造劳动工具,劳动行为和劳动制度也历史的、具体的进行着演变。用变化发展的正义标准检视并评价劳动行为和劳动制度是劳动主体追求“劳动正义”的体现。马克思劳动正义思想是对人的生存状况和社会价值的深刻反思,是衡量人类历史社会是否正义的价值尺度,是对资本主义私有制下非正义性的劳动的揭露与批判,是对在劳动中实现人的自由与解放的价值追求。本文从“劳动”和“正义”这个两个概念出发,追溯了马克思劳动正义思想的理论渊源。重农主义把农业劳动作为唯一的生产劳动。约翰·洛克运用自然法理论,将劳动与财产权关联起来。亚当·斯密提出一切商品交换价值的真实尺度是劳动。黑格尔将劳动与人的本质、人的自我生成和人的历史联系起来。古典正义思想强调正义表现为对共同体的尊崇、对不平等的权利义务关系的服从。自由主义正义思想强调通过订立契约保护个人的权利,靠公正合理的社会制度和法律维护政治社会的正义。黑格尔认为正义表现为共同体中的个人自由和自我实现,是普遍义务和特殊权利的统一。马克思批判吸取了前人的劳动概念和正义思想,并在这些思想中思考发展了自己的独特思想。马克思劳动正义思想的形成是一个不断发展的过程,他从劳动与资本的关系入手,通过政治经济学批判,阐释了他的劳动正义思想。在莱茵报工作时期,马克思同情、关怀劳动者的处境,在道德伦理层面初步萌发劳动正义思想。从莱茵报被查封后到1848年《共产党宣言》发表这段时期是马克思劳动正义思想产生的时期。这个时期对异化劳动的批判中彰显劳动正义思想,形成了马克思劳动正义思想的唯物史观哲学基础。在《资本论》及其手稿中马克思揭示资本对劳动的否定性,劳动正义思想得到更深的扩展。文章阐释了马克思劳动正义思想的基本内容、原则和特征。指出马克思劳动正义思想是对资本主义条件下生产非正义的批判以及对人在正义的劳动中获得自由全面发展的论证。马克思从资本与劳动的交换关系入手,反思了资本对劳动的统治与剥削,批判了异化劳动和生产资料私有制下雇佣劳动对劳动者的摧残,阐发了在劳动中实现自由与解放的价值取向。劳动正义坚持生产正义性原则,马克思主张构建一种超越资本主义生产方式的生产正义;分配正义性原则强调立足当前经济社会的生产力发展水平;消费正义性原则指出要树立以人为目的的消费。马克思的劳动正义思想是批判性和建构性的统一,是现实性和理想性的统一。最后,文章阐释了马克思劳动正义思想在当代的理论价值:有力回应了“马克思与正义”之争,通过揭示资本非正义的本性批判西方资本正义逻辑,为中国公平正义建设提供理论指导。还阐发了对中国发展的启示:马克思劳动正义思想对新时代中国的发展具有重要的启示引领作用;大力发展生产力、构建社会主义和谐劳动关系、实现劳动者的自由全面发展是中国构建劳动正义的现实途径。