本文以历史唯物主义的视角在考证马克思交往理论发展历程的基础上,探讨了“交往”的涵义、“交往的形式”、“交往的构成要素”、“交往力”与“交往关系”及“交往形态”等范畴,提出社会交往是人类特有的社会存在方式,是指在一定的历史条件下,交往主体之间相互往来,进行物质、精神交流的社会活动。交往力是指人们进行社会交往活动的能力,表现为社会交往中的交往质和交往量两个方面,并由交往主体、交往资料和科学技术等要素构成。交往力与交往关系的辩证运动是交往发展的内在动力也是交往形式的主要内容。交往是实践活动不可分割的一个方面的思想、物质交往形式决定精神交往形式的思想和生产力发展是人类交往形式演变的最终动力的思想是马克思交往理论宝贵的基本的思想。 哈贝马斯的交往行为理论经历了一个不断完善发展的过程。虽然哈贝马斯的交往理论对马克思的历史唯物主义作了否定性的“重建”,但它作为当代西方哲学典型的交往理论深化了主体间性的研究,重视了文化在人类社会交往中的作用,对我们研究当代交往行为合理性包括研究网络交往都有一定的借鉴意义。 社会交往的历史发展是继承和创新的统一、是质变和量变的统一,并有它的根本动力和直接动力。文章在考察渔猎社会、农业社会和工业社会交往的演变历程的基础上,分析了前信息社会的社会交往与科技的互动关系,即科技推动交往形式发展的机制,科学技