自女性主义文学批评诞生以来,其以解构和颠覆的姿态,将鲜明的性别意识介入到文学批评之中,成为学界最为流行的文学批评方法之一。以女性视角重读男性文学作品,对其歪曲女性形象的做法进行猛烈抨击,是女性主义文学批评的主要课题之一。女性主义的理论先驱之一——波伏娃,在1949年发表了《第二性》;波伏娃的继承者米利特在1970年发表《性政治》;美国学者古芭和吉尔伯特在1979年发表《阁楼上的疯女人》。三部著作来自不同年代和国家,但都选择了一些男作家创作的文本,批评其中反映的男权思想,进而论证全书的理论观点。三部作品中的理论内容和论证方法为后来的女性主义文学批评提供了典型的范例。19世纪是欧美社会发生大变革的时代,顺应工业化大生产的要求,越来越多女性进入社会生产领域,与社会现实密不可分的文学创作开始越来越多关注女性的人生命运。这一时期的欧美文学大师如哈代、福楼拜、托尔斯泰、易卜生等男性作家,在他们的作品中描绘社会现实,揭露社会弊病,其代表性作品都不同程度地展现了女性命运。作为男作家,他们的女性写作并未宣扬男性权威,反而通过女性主人公对命运的不同抗争表现出不同程度的女性意识。本文以“十九世纪欧美代表性男作家的女性书写”为题,选择19世纪欧美文学史上最具代表性的男作家的女性书写文本,发掘其作品中与《第二性》等三部作品中选取的男作家创作文本的不同,分别从女性主人公在伤痕中坚守、在不安中挣扎、在反叛中追寻、在希望中觉醒这四个维度,展现男作家笔下女性主人公不断追寻自我、实现自我的过程,她们的女性意识在四个不同的维度中一步步得到升华,最终走向觉醒。文章透过对女性命运态度有代表性的男作家的视角,消解一直以来对男作家女性书写的误读,发现他们对女性人物的欣赏和赞叹,对女性命运的关照和同情,进而洞悉19世纪西方资本主义腐朽制度下女性恶劣的生存境遇,鼓励广大女性寻求独立与解放,从而走向真正的女性意识觉醒。