庄存与是清中期著名的公羊学大师,上承千余年前公羊今文经学儒家学派的统绪,是清代今文经学的开创者,启发和引导了清代公羊学学脉的展开和发展,拉开了公羊学复兴的序幕。同时,庄存与也是常州学派的开创者,其学术思想与学术风格对这一学派后继者影响深远,从其侄庄述祖、外孙刘逢禄,到魏源、龚自珍,再到康有为,都深受其思想的影响,成为常州学派的中坚力量。沉寂千年的今文经学终于重返历史舞台,并最终成为晚清学术思想的主流。基于此,本文以庄存与为研究对象,对其公羊学思想产生的背景、公羊学思想的内容及庄氏的治经特征、公羊学思想的地位及影响展开讨论。本文共分为四个部分:第一部分:主要论述庄存与公羊学思想产生的历史背景,这从两个方面展开叙述,一是清中期的学术即经济政治发展的变化的客观条件,二是直接受赵汸《春秋属辞》的影响。汉学崇古尊汉的倾向、资本主义萌芽、阶级矛盾尖锐是其公羊学思想产生的社会背景,赵汸的《春秋属辞》则是其直接思想来源。第二部分,重点考察庄存与的著作《春秋正辞》、《春秋要旨》等,针对庄存与公羊学的主要内容展开讨论。具体论述了其公羊学“张三世说”、“通三统说”、“大一统说”、“夷夏之辨说”这四个方面的内容。这四个方面无疑是庄存与公羊学思想的核心内容。第三部分,归纳出庄存与治公羊学的治学特色,一是“以六经为宗,不拘汉、宋”,二是“专明微言大义,以求致用”。第四部分,主要是论述庄存与公羊学思想的余响,肯定其在研究公羊学上所取得的贡献以及其对后世的影响,同时也对其存在的局限性作出明确的分析。