青少年问题一直是学术界关注的重要问题之一,而学界关注之焦点又在于社会层面的失范行为与学校教育场域中的亚文化问题。就后进生群体的研究而言,目前对于后进生的研究虽然较多,但关注点都集中在对如何转变后进生这一“外部性”问题的研究与讨论,而没有对后进生群体的真实生活状态这一“内部性”问题进行实证解剖与扎根分析的研究。在这些研究中,无论研究者是从“人”与“生命”意义上走向教育学的关怀,还是从“文化”与“仪式”意义上迈入人类学与社会学的殿堂,从某种意义上讲,此种研究皆在言说着一种“他者”的期待。正是这种期待,导致目前研究者过多的关注“青少年问题”,而不是“青少年的问题”。　　 本研究试图采用滥殇于人类学民族志方法的质性研究方法,“走进”“龙势力”这一后进生群体,从日常生活中捕捉其行为的细节,从人际谱系中捡拾其文化的图腾。进而,立足经典社会交换理论的宏大与中国汉人社会研究的精细之间,“走出”“后进生”群体,在时间之流中回首凝望,在蒙太奇的拼接中找寻意义,将“你、我、他”的符号矩阵置于“家、国、学校”的“天下”中求索“文化翻译”之外的因果诠释。　　 研究发现,“后进生”作为学校场域中被边缘化、标签化的群体,其文化一直处于“被放逐’’的状态,这不仅是忽视“青少年的问题”的原因之一,而且是教师群体对“转变”后进生的急切与后进生对“挑战”教育规训的认同之间内在紧张的根源。“龙势力”的群体文化具有“现实的活在梦里”的鲜明特征,同时,其成员间的交往又受到中国乡土社会文化的浸染,一方面,被“混”与“报”两条线索贯穿与左右;另一方面,又不得不在学校场域中接受以成绩为轴心的师生关系的考验。