张君劢一生徘徊于政治与学术之间,他是政治思想家、哲学家、法学家、新儒学家代表人物,他拥有多重身份却以“玄学鬼”的身份被学术界所熟知。张君劢的德育思想体现于他的在新儒学、哲学、法学等思想之中,并通过书院教学将中国传统文化中的道德教育的精髓与现代西方教育结合起来,从个人、社会、国家三个层面提出相应的德育要求,层层推进。张君劢不仅担负起救亡图存的重担,更将其胞与为怀的理念贯穿于其德育思想中,当下高校德育工作依然可以从中汲取张君劢德育思想中所倡导的爱国主义、天下为公的精神。本文在章节设置上分为四个部分:第一章,介绍张君劢及其德育思想产生的阵地-书院教育,并从政治、经济、文化等角度分析了张君劢德育思想产生的社会历史条件及其时代背景,阐释了其以孔孟儒学为本、以西方文明为末,同时借鉴宋明理学之长的其德育思想产生的理论渊源。第二章,在对张君劢教育思想及相关文献研读的基础上,从“立己”、“达人”、“爱国”三个层面揭示了张君劢德育思想的主要内容和“内圣与外王相贯通”、“伦理和政治相统一”、“民族性与现代型相结合”、“学问与道德双向并进”的其德育思想的基本特征。第三章,总结和归纳了张君劢德育教育的实践原则和方法。以教育、祭祀和演讲作为其德育教育的实践途径,实践方法以榜样示范法、环境熏陶法、祭祀法和躬行践履法为主。第四章,首先客观评价了张君劢书院德育思想的历史价值及其局限性,最终提出了张君劢书院德育对推进当代高校德育工作的启示与观照,这是本文的研究重点及价值所在。