【摘 要】
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20世纪90年代,“文化空间”经联合国教科文组织发布最终得以确立其概念,是指“一个集中了民间和传统文化活动的地点,但也被确立为一般以某一周期或是某一事件为特点的一段时
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20世纪90年代,“文化空间”经联合国教科文组织发布最终得以确立其概念,是指“一个集中了民间和传统文化活动的地点,但也被确立为一般以某一周期或是某一事件为特点的一段时间”。不论是从地点的特性还是时间周期性的表达,古戏台的存在恰好印证其作为文化空间的具体指向。本文选取临县碛口镇四座古戏台作为研究对象,观察并记录围绕古戏台所展开的各项民俗活动,以此借鉴文化传播学的学科视野来分析古戏台作为一种文化空间在构建乡村文化氛围过程中表现出何种内生性,从而进一步探讨作为民俗文化传播的载体,古戏台对创建和谐新农村、传递民间文化等方面具备何种效力。研究发现,时间性与空间性的交错纵横,构成了古戏台独特的活态文化。岁令时节、佳节庆典等时刻串联成周期性的文化时间;地理构造、生活方式、语言习惯等客观因素形成地域性的文化空间。古戏台作为一种文化符号,已经超越其物理属性本身的意义,而是内化成乡村社会一种精神象征。不论是老戏台的翻修,还是新戏台的扩建,都是在顺应日益变化的物质需求与精神向往。它的存在并不是文化落后的体现,也不是文物标本的固态化,而是传播民俗文化最恰当的文化载体,是提升乡村社会文化“软实力”最有效的切入方式,是激发民众参与热情、实现边缘群体自我价值最合理的实践需求。同时笔者认为在研究过程中,古戏台不仅仅只是作为文化传播的主体而存在,其深层意义更在于它与人之间所产生的微妙关系。
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