本文在广泛而深入查考西文文献基础上，较为全面地梳理了晚清时期西方传教士记载和介绍福建社会的著述及相关文献资料；综合运用与借鉴历史学、宗教学、人类学、比较文学形象学、东方学、跨文化传播学等学科理论和方法，系统地探讨西方传教士视野中的晚清福建社会的内容和特征、阐释西方传教士认知福建社会的文化观照；并在贯穿全文的过程中，结合查阅大量福建地方文献，分析传教士著述及其相关文献资料的特点、价值与缺失，探索传教士述闽著作与文献对于东西方世界的影响。 文章认为：西方传教士记述晚清福建社会的内容庞杂而多元，对地方日常生活面相与民间事象的考察及审视是其关注的重点和焦点；表现手法以微观与直观为基本特征；论述基调则具有客观性与主观化并存的趋势，总体而言呈现出一种真实与扭曲相交织的形态，反映了西方传教士与福建地方特定环境的微妙关系。传教士构建福建形象或福建观的背后，折射着东方主义、殖民主义语境、西方中心观与普世福音的基督教“拯救”心态，其核心表现为潜意识中的传教理念；不容忽视的是，传教士长期在福建区域社会生活和工作，又在很大程度上融入地方文化之中，表现着“隋境化”的特质。这种看似矛盾的现象提醒我们在检讨所谓传教士“殖民霸权话语”在全国乃至世界的通用性解释之同时，还应注意到地方区域特殊性和具体化原则。最后，传教士著述及相关文献在东西方世界分别起着相应的影响，它们在东西方文化交流史上发挥着自身特定的重要作用，具有显著意义。