本文通过对伊朗导演阿斯哈·法哈蒂的作品《纳德和西敏:一次别离》进行个案研究,运用话语、文化霸权、东方主义等理论,着重探讨了作品中关于文化的文艺表达与文艺的文化阐释这两个核心问题,以启示当下中国文学艺术中对特色民族文化因素的运用与对严峻现实问题的表达。首先,在导言部分解释了选择此电影作为研究对象的原因、国内外研究现状以及论文创新点。选择电影作为研究对象原因有三:强烈的视觉冲击力与吸引力、剪辑影像构建意义传达背后隐藏的意图以及以记录促反思的社会功用。并解释了《纳德和西敏:一次别离》个案研究典型性的优点以及可能出现的结论适用范围有限性的弊端。通过对当前《一次别离》研究状况的分类归纳,从五个方面总结了国内外研究成果,在指出其缺陷的同时也积极吸收相关有益因素,结合长久以来的思考形成了本文创新点:在关注运动的声画影像系统如何表达文化的同时以文化阐释的视点结合东方主义、文化霸权与话语理论探究问题深层的社会文化根源。其次,关于文化的文艺表达,本文采取解析影片两条相交织线索——离婚与撒谎——的方式展开。离婚问题的实质为传统与现代分裂,表现在三个方面:一是全球化语境中的身份认同危机,二是同构与异质的审美展示,三是混杂与模拟的后殖民之路。而撒谎谜题及其揭晓则反映了世俗与宗教的分裂,凸显了现实世界与精神世界的冲突、个体生存与宗教信仰的博弈。通过纳德和瑞茨两个典型人物的塑造使欣赏者体悟伊朗社会凝聚力消散的严重性。最后,关于文艺的文化阐释分为“话语”分析与文化阐释两部分,意在寻找造成寻传统与现代、宗教与世俗分裂问题的深层社会文化原因。其中,造成传统与现代分裂的社会文化原因主要有三:自身话语的缺失、东方主义的禁锢、文化霸权的压制。而这些原因主要来自民族内部传统的束缚:宗教影响下的传统等级制度与现代社会分层的错位、贫苦的生存状况对信仰的动摇。结语部分,总结了本文分析《一次别离》的心得,从导演法哈蒂表达文化困惑的文艺方式,到此案例对我国当下文艺的启示,再到对待其他民族异质文化应持有的态度等,探寻文艺创作与鉴赏的奥妙。