本文研究对象为明代的金银首饰,包括金质及银质的簪钗、镯钏、耳环、带饰、帽顶饰。笔者尝试通过对这些金银首饰的分期归纳、与伊斯兰类似器物的比对、对材质和结构的剖析、参照流行时的社会环境等,探究以下三个问题：1、明代金银首饰的时代特征；2、明代金银首饰中的外来文化因素；3、明代首饰镶嵌用宝石的获取方式、贸易路线等若干问题。通过三个章节的陈述,笔者对上述三个问题的探究提出了自己的观点。为了进行相关的研究,笔者收集了数十座墓葬总共97位墓主个体的出土物资料,并按下葬的年代序列做了首饰的种类、数量及保存情况的统计。这批墓葬的墓主包括1位皇帝,9座亲王,49座异姓勋贵及其家属,59座品官及庶民。这批墓葬的随葬品大部分保存完好,出土金银首饰相对丰富,其中出土的金银首饰是本文的基本研究对象。笔者还参考了波斯学者的三本专著,这三本专著提供了一批著名博物馆,如Reza Abasy博物馆、伊朗国家博物馆、大都会博物馆中的伊斯兰首饰的图片,以及一批波斯中世纪细密画。国内学界过去对手这些材料相对较少。笔者将利用这些材料,试图厘清明代首饰与中西文化交流的关系。通过梳理明代首饰中的伊斯兰文化因素,包括两种装饰工艺,两种器型,继而解释这些伊斯兰文化因素是如何在元代这一中外文化交流的高峰期传入中国,并被明代的金银首饰所继承。明代金银首饰的显著特点是大量镶嵌宝石,而且镶嵌的宝石属于最为名贵的红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石。可以说在一件首饰中,宝石是最为贵重的部分,价值超过制作首饰的黄金或白银部分。首饰上的宝石在明代具有划分社会等级的作用。本文会利用目前刊布的宝石检测报告,使用相关宝石学知识,结合史料,分析出明代的几个宝石来源地、获取方式、贸易路线、以及为了获取宝石在明代的社会影响等若干问题。