在公元前4世纪,希腊社会出现了一个愤世嫉俗、行为怪诞、执着地过着苦行僧似的被称为小苏格拉底学派之一的犬儒学派。犬儒者用极端的行为来表达信仰、抒发主张、实践自己的理想。他们主张现象世界的人都成为了欲望的奴隶,世人关心的是如何实现财富、权利、生命等欲求的最大化,世俗社会的宗教、体制、法律都是城邦社会强加予人的巨大枷锁,因而,只有按犬儒的行为方式和哲学理念生活才能斩断这些枷锁和逃避世俗的奴役,才能成为一个独立自由的幸福人。除绪论和结论外,本文共分为四章:第一章:从历史的角度考察犬儒学派幸福思想产生的社会背景与理论渊源,阐明犬儒学派幸福思想的哲学基础;第二章:介绍犬儒学派幸福思想的主要内容和特点。它包括幸福与财富、幸福与自足自然生活、幸福与无惑精神、幸福与生死观等,并且该幸福思想具有自然本真性、完整合理性以及自我实践性的特点;第三章:主要将犬儒学派幸福思想与中国庄子幸福思想进行比较,从而能够清楚的了解到处在相似的时代背景下中西两种幸福思想的异曲同工之妙;第四章:对犬儒学派幸福思想进行一个客观的评价,以及进一步的论述犬儒学派幸福思想对我们追求幸福的启示意义。犬儒者超脱出城邦思想的禁锢,将如何实现幸福作为人的发展的第一要义。此种幸福更是以自足为出发点实现于内心以及存于人天性的血液之中,即幸福的获得来自于内在的自我节制,而不是财富的积累,权利的扩大,或是他人的教导。作为古希腊时期较早对幸福问题进行思考和辩论的哲学派别,犬儒学派对幸福的定义和阐述是独辟蹊径,具有开创意义的。通过对犬儒学派幸福思想的分析与学习,我们定能获得一些宝贵的启示,在看清现今诸多社会问题的同时,也能有助于构建更科学、更成熟、更全面的新时代幸福观。