“那达慕”,蒙古族牧民俗称“乃日”。它是基于传统游牧文化和原始信仰体系,以搏克、赛马、射箭等传统“三项竟技”为核心内容,融传统体育、宗教、服饰、建筑、饮食、歌舞、诗词、经济等文化为一体,通过竞技、仪式、展示、表演、交流等符号活动模式达到一种综合效应的民俗喜庆集会。那达慕伴随蒙古人近800年,已经成为蒙古族整体文化体系中的重要组成部分,成为体现民族精神与性格的重要载体,而且以其深厚的传统底蕴和丰富的文化内涵,被列入国家首批非物质文化遗产之列。事实上,在学校教育产生之前,那达慕就早已自然地行使了“学校”或“课堂”的使命,行使着传承民族文化和塑造蒙古人社会化的功能,至今草原上的传统那达慕依然发挥着生动的教育功能。尽管那达慕对蒙古人的教育功能不可替代,然而迄今为止仍处于无意识状态而被忽略,再加上那达慕赖以生存和传承的整体文化空间不断受到冲击,那达慕在不少地区已经完全丢失,因而对该地区民族文化的传承和蒙古人社会化的完整性方面也产生了消极影响。从文化传承与教育的视角审视那达慕,在那达慕的田野调查基础上,分析和阐释了那达慕的文化传承和教育意义。尤其在我国多元文化发展、构建和谐社会的时代背景下,那达慕更显示出了它的有效的、不可替代的教育价值,包括对民族成员的文化教育、对和谐社区的建构功能以及对蒙古人完整素质结构的塑造功能,更为重要的是那达慕为今天的民族学校教育由封闭走向社会生活、由主流文化模式走向主体文化模式提供了新的启示。论文基于文化传承与教育的视角,包括三个部分,第一部分是引言；第二部分是论文主体；第三部分为结语。引言部分阐明了研究的背景、研究意义,并且综述了对“那达慕文化”的相关研究,为本文奠定了基础。主体中,第一点为“蒙古族那达慕文化的内涵及其教育意义”,主要是对那达慕相关概念进行界定和那达慕文化具有的教育意义进行了阐述。第二点为“蒙古族那达慕文化在学校教育中传承的现状分析”,主要内容包括那达慕文化在民间民俗中传承概述和那达慕文化在学校教育中的传承现状。第三为“蒙古族那达慕文化在学校教育传承的主要策略”,根据调查分析出那达慕文化在传承中存在的主要问题,对应提出的主要策略：充分发挥教育传承文化的功能,大力弘扬民族传统文化、利用多种教育途径传承那达慕文化和切实解决学校教育传承那达慕文化的主要问题。