传统的仡佬族文学主要集中在口头文学方面，主要包括流传至今的神话、传说、叙事诗和民歌等，这些古老的文学形态构成了仡佬族口头文学的精华内容。因其本民族没有自己的文字，与口头文学相对的作家文学要起步晚得多，并未如民族历史那般悠久，而女性作家的创作情况更晚，占半壁江山的女性在仡佬族文学史上竟然“噤声不语”。直至世纪之交，以王华和肖勤为代表的仡佬族女性作家创作才开始兴起，引起学术界广泛关注，成为贵州少数民族文学创作的一道靓丽风景。本文以仡佬族女作家王华、肖勤为研究对象，运用文化学、文艺学、民族学、社会学的研究方法，首先联系“女性主义”理论，分别对两位仡佬族女作家的创作进行解读，通过分析两位作家的作品特征和写作策略找到进入其文学世界的突破口，然后比较两位女作家作品创作的异同，总结两位女作家创作的成就和特色，从仡佬族乃至贵州民族史的角度，对两位作家崛起的意义进行总体把握和评价。本文分四部分，第一部分是文章的绪论，通过研究缘起、研究对象和研究目标引出作为第一代的仡佬族女作家王华和肖勤的创作在世纪之交的意义和价值。后面三部分是文章的主体，分三章展开论述。第一章主要以20世纪90年代以来女性文学的兴起为研究背景，通过回顾百年贵州历史中的女性作家和仡佬族作家文学创作情况，探讨仡佬族女作家王华和肖勤创作成就的意义。第二章从王华和肖勤的创作特征入手，对其作品的主题形态，现实主义写作态度、作品中呈现的人物群像及对女性生存困境的关注等进行文本细读，旨在挖掘作品中的若干内涵。第三章从地域性与民族性角度考察仡佬族女作家王华和肖勤崛起的意义，在此基础上概括出仡佬族女作家王华和肖勤创作的总体成就，并对她们在文坛产生的影响作出客观评价。