本文在简要分析汉语古代诗歌动静美的基础上，以关联理论里的基本概念为框架，主要针对汉语古诗语境和物象，详细探讨了汉语古诗动静美的翻译问题。 中国是一个诗歌的泱泱大国，诗歌是我国最早产生的文学形式，也是我国古代人民最喜闻乐见的文学形式。汉语古代诗歌数量之大，质量之高令人叹为观止。无论是唐诗，宋词还是元曲，都蕴含着对大自然的热爱、对生活的向往、对爱人的眷恋、对亲人的思念等等。 汉语古诗不但是中华民族的优秀文化遗产，也是世界人民的宝贵精神财富，我们应把高质量的古代诗歌译文奉献给全世界人民，让他们分享中华民族文明的阳光与雨露。而评价译文质量优劣的重要依据之一是，译文是否保证译语读者获得与源语读者一致的诗歌审美感受。 形形色色的诗歌美相对独立，又相互依存，形成统一的整体，其中，动静美是尤为引人注目的一方天地。汉语古诗中的动静美，不仅能再现优美的诗意，表现出中国古代几千年“天人合一”的思想，而且能反映诗人情怀的孕育与释放，诗人心境的游离与改变，刻画出中国古代诗人追求的独特审美境界。动与静，这对既矛盾又统一的概念，在汉语古诗中主要通过动静物象间的相互联系达到和谐。古诗中动静物象的比例，物象间的相互作用，决定了古诗动静美的呈现方式，同时体现了诗人独特的情怀。对于处于完全不同的文化背景之下的西方读者来说，要想成为汉语古代诗歌的知音，就一定要了解诗人的情怀。而翻译汉语古诗动静美，是展现诗人情怀的有效途径。 翻译诗歌动静美，除了关注诗中包含的动静物象外，还要掌握诗人的心理特质和情感倾向，因为诗人情感的起伏与流动决定了他们对动静物象的选择，对动静物象刻画的角度。针对这些哲学和心理认知的属性，译者自然地把关联理论与古诗动静美的翻译联系起来。关联理论从综观的角度，认为话语的解释是一种认知的活动，而且特别强调交际中主体的认知作用和主观能动性。把关联理论运用于古诗动静美的翻译，尤其强调“相互明白”和语境的关联，明示与动静物象的关联，以及翻译过程中描述用法与暗示用法的关联。 本研究发现，在翻译汉语古诗动静美时，分析古诗的语境，是翻译前不可缺少的准备工作。通过掌握诗人创作时的时代背景，诗人的身世遭遇，诗人的心理活动，可以解析诗中动静物象的表面形态，推断出它们所包含的心理认知内容，来了解全诗包含的意蕴色彩和诗人所要表达的精神实质，这就是关联理论中基本概念之一——认知的具体所指。在认知古诗语境的基础上，译者应选择译出顺应诗人心理世界的动静物象或场景，使译语读者明白物象传递的情感信息，获得与源语读者一致的动静审美感受。此外，译者还要注意诗中动静物象间的关联：物象间的相互对比作用；物象间的视觉侧重、心理侧重、情感侧重功能；物象的真实模拟、思想虚构状态等等，这些因素直接影响译文中动静美的展现。译者为保持原诗中动静美的韵味，需要结合描述和暗示的用法，来促进或强化动静物象间的关联，同时，提供线索引导读者在掌握古诗表层意义的基础上，了解诗歌的内在意境和诗人的审美情趣和审美理想。本文详细探讨了汉语古诗动静美的翻译，并提出了一些独特的见解和技巧，以期起到“一石激起千层浪”的作用，推动古诗英译的理论研究，展现古诗的千娇百媚。