文章主要论述莫尔特曼的圣灵论,从其对生命的肯定和整合出发,来论述其圣灵论,以及现如今众多生态问题、社会问题可以从圣灵论的角度进行探析。莫尔特曼在研究圣灵学说之时,认为圣灵是带有生命含义的圣灵,不论是面对苦难、贫穷、阶级等任何问题,生命是具有活力的,在其中是始终充满着“爱”。文章的开始会从莫尔特曼的三一论进行说明,莫尔特曼认为基督教神学的探讨必定是从三一神学开始。文章第一章节论述三一论,三一论作为圣灵论研究的起点,通过三一论来引出圣灵论,莫尔特曼认为基督教神学的探讨必定是从三一神学开始。基督教神学并不是探究“没有神的基督”或者是“没有基督的神”,必须要用“三一”来进行思考。第二章节阐述圣灵论的主要内容,第一个方面是灵的含义;第二个方面论述灵肉问题的争执,以及莫尔特曼对灵肉问题的回应;第三个方面从圣灵的经验和神圣性来引出后文的圣灵的工作。灵在莫尔特曼那里并不只是精神层面的,而是与肉体相整合的,莫尔特曼受到生命哲学的影响,圣灵是生命的灵,是在整合的观点下的产物,突破了之前对于灵肉二元的局限。同时圣灵并不是一个被经验的对象,要确立其位格,确立圣灵的主体性。在第三章节主要以圣灵的工作为主,圣灵是生命的灵,而圣灵里的生命主要从生命的释放、生命的成圣、生命的称义、生命的重生四个小方面来进行探讨;同时有圣灵的团契和灵恩生命力的探讨。在圣灵里的生命,生命的释放能够带来自由,从“禁锢”之中释放,生命的称义带来对于所有人的公义,生命的成圣则使得被造物从上帝那里获得神圣性,生命的重生则是上帝一直在创造之中,被创造物一直处于更新中。而正是因为圣灵做工,上帝在创造后并未离开,圣灵作为保惠师将圣子、圣父连接,而这种团契的关系其实同时也映照着人与人、人与自然、人与社会的关系。最后章节圣灵论结合现实问题——生态环境问题、社会问题以及人的生命问题,主要从圣灵里的生命这个层面来进行分析,现代社会所存在的问题例如资源短缺、生态环境的破坏,人权的挑战、不平等现象,放在圣灵论的背景之下,主要是从自由,神圣性,圣灵的团契等方面进行说明。同时和中国传统思想进行对比,重点以圣灵论角度出发来研究现实问题。