众所周知,旅游资源的原真性保存特别是人文资源的原真性保存是地区旅游开发重要的基础。有关资源的开发和保护工作,政府必然是实施的主导力量,而公众则是文化资源原真性保护的最基本主体。然而近年来,国内旅游业中众多的资源失真现象和原真性破坏的行为日益严重,反观东南亚国家——缅甸的佛教文化旅游资源的原真性却保存完好。因此,本论文拟通过对缅甸居民佛教文化旅游资源原真性保护行为的深度探索,探寻其背后的原因,为我国保护旅游资源原真性提供有价值的借鉴。为实现研究的目标,在论文主要采用了问卷调查方法和查询统计数据的方法,获得研究的基础数据。其问卷调查表的设计,主要参考了国内外近年来相关研究成果,提炼出原真性保护行为的测量行为量表,根据问卷调查数据建立以影响因子为自变量、资源原真性保护行为下的实际保护行为和文化习俗传承行为作为因变量的模型,并提出命题假设,开展实证研究。通过对问卷数据的回归分析,在居民实际保护行为影响因素模型中测量出4个因素：利他性,利己性,政府控制具有显著性影响,其影响程度由大到小依次为：文化习俗传承>性别>保护态度>利己性；在居民文化习俗传承行为模型中测量出利己性、利他性、年龄、政府控制4个因素具有显著性影响,其影响程度由大到小依次为：利他性>利己性>政府控制>年龄。结论验证资源原真性保护行为的因素为：文化习俗传承、性别、保护态度、利己性、利他性、年龄、政府控制。其影响程度大小依次为文化习俗传承>性别>保护态度>利他性>利己性>政府控制>年龄。由此可以得出结论：从重视文化习俗的传承、鼓励大众对知识文化的自觉汲取、相关部门建立相关政策和规范科学引导、思考激励政策对公众参与资源保护的作用4个方面得到启示。论文还从政府、旅游企业和旅游者三方提出了保护旅游资源原真性的具体建议。在调查过程中由于受到跨文化、语言和研究经费以及数据样本收集等因素的影响,本论文得出的结论或许存在一定的局限性,还有待进一步研究中不断改进。