日本大正时期的文坛中,出现了“支那趣味”。所谓“支那趣味”,指的是对传统中国古典文化的热衷。日本“支那趣味”代表作家-谷崎润一郎、佐藤春夫、芥川龙之介不仅在日本家喻户晓,在近代中国的文化界里也广为人知。他们的文学作品和中国有关,反映出了他们对中国古典文化的向往和憧憬。更重要的是,这三位作家各自怀着对“支那趣味”的理解,踏上了中国的土地,亲身体验了“支那趣味”的乐趣,可以说,他们比一般人更能理解“支那趣味”的真正含义。仔细翻查这三位作家在中国的游览之地,不难发现他们都来到了中国的江南胜地——杭州。说起杭州,不得不提到西湖。记载西湖的书籍中,最早传入日本的就是白居易的《白氏文集》。西湖美景被完整地记载并传入日本的时间是在南宋之后。南宋定都杭州后,将西湖的美发挥极致,创造了大量诗歌并将风景画推向了高潮。日本利用日宋贸易的书籍往来、派遣到中国学习的僧侣以及请中国高僧入日等手段,对西湖有了更深入全面的了解,并且围绕西湖这个话题模仿中国的诗歌创作了大量汉诗文、日记和随笔等作品。当文学发展到一定程度后,人们不满足积极通过想象来欣赏西湖的美,又出现了大量以西湖为主题的风景画。总而言之,西湖已经成为了日本人心中的理想世界。在大正时期的环境下,通过对上述三位作家不同的背景、来中国的目的以及作品中关于对杭州及西湖的评价进行对比,从同一个杭州,同一个西湖却有着不同的评价这点来看,我们可以对近代知识分子的中国观有更深的见解,也对当时的杭州、西湖甚至是中国有个客观全面的了解。