从历史上看,儒学的发展经历了大概四个阶段。儒学从最开始的先秦儒学,到两汉确立儒学的正统政治地位,再到宋明时期的性理儒学,直至近代清末民国的儒学变更,都对儒学进行了不同程度的变革和再深化,来满足当时的社会需要。 儒家思想充分地肯定了人生存在现实世界的意义,认为人民是社会政治生活的主体,是国家存在的根本,这在很大程度上承认了人民的重要性。但是,我们也要看到儒家思想中的民本和当代社会提出的“以人为本”还是有很大的不同。我们要认识差别,合理应用。 德治思想是儒家经世思想的核心,德性文化是中国文化的根本特色。在强调法制建设的今天,我们决不能忽略道德在维护社会稳定、提升行政水平等方面的作用。要把“德治”和“法制”结合起来,把以德治国作为重要的治国手段,不断提升整个国家的道德水平。 诚信是儒家思想中为政安民、治国安邦的重要认识。在政府行政管理过程中,诚信要作为根本问题来看待。强调政府诚信,是健全当代行政伦理体系必要的一个方面。而政府诚信是社会诚信的基础,是建立社会诚信体系的核心环节。 行政伦理建设,对实施主体的行政人员个人的道德教育至关重要。从儒家思想当中,我们可以要找寻其正面的、积极的道德的约束来引导我们的行政人员,这样才能够实现从行政个体到整个政府行为的道德化。 我们不能否认的是,作为一种政治制度的统治思想,儒学已经不再适应当今的社会发展。但是,把传统儒学从政治制度层面和宗教化倾向下剥离出来,把儒家这些学说中所蕴含的现代意义充分阐发出来,则必将大有益于当今社会的政治文明建设。