新疆生产建设兵团肩负着屯垦、戍边的重任,在其50多年的发展历程中,铸就了兵团特殊的群体与特殊的文化——兵团屯垦文化。本文以新疆生产建设兵团农七师为个案,以衣食住行、婚姻、教育等的形成、发展、变迁为具体考察对象,探讨兵团屯垦文化的内涵、特点及其作用。文章分五个部分:第一部分,农七师概况。农七师正式成立于1954年,现辖10个团场,位于准噶尔盆地西部的奎屯河流域,现有人口20多万,是一个以汉族为主的多民族聚居的团场。第二部分,物质文化的发展演变。50多年来,农七师各族人民的饮食、服饰、住所、交通等发生了巨大的变化,从单一变为多样,从匮乏变为丰富,从闭塞走向开放,展现出物质文化的变迁、演变规律。第三部分,婚姻及婚姻观的变迁。从农七师建师初期特殊的婚姻、60-70年代革命式的婚姻、改革开放后的多元婚姻,三个时期的婚姻仪式和婚姻观念的变化,反映了兵团屯垦文化不断发展变迁的过程。第四部分,制度化教育体系的逐步确立。农七师的制度化教育是在大规模扫盲运动的基础上逐步建立并完善的,其方式展现了兵团特殊体制而产生的浓厚的军事化管理模式,制度化教育的发展历程反映出兵团人非常重视儿童教育的优良传统。第五部分,新疆兵团屯垦文化的特点和作用。新疆兵团屯垦文化呈现出军垦特色、民族特色、包容性、身份认同的本土化等特点。艰苦奋斗精神、团结协作精神、无私奉献精神构成了新疆兵团屯垦文化的核心。新疆生产建设兵团是维护新疆稳定,巩固边防,繁荣新疆经济文化,增强民族团结的重要力量。兵团屯垦文化一直是激励兵团人奋发有为建设新疆的精神力量。对兵团屯垦文化内涵的解读有重要的学术价值,同时对新疆生产建设兵团“奋起二次创业,再造兵团辉煌”有重要的现实意义。