与维·苏·奈保尔和萨尔曼·拉什迪并称“英国文坛移民三雄”的英籍日裔小说家石黑一雄是当代英国文坛的领军人物之一。步入英国文坛三十余载,从《远山淡影》、《浮世画家》的初露锋芒,到《长日留痕》、《无可慰藉》、《上海孤儿》的稳中求新,再到《别让我走》的全面好评,石黑一雄仅用六部长篇小说就奠定了自己在英国文坛的中坚地位。发表于一九八九年的《长日留痕》是石黑一雄的代表作,荣获当年英国布克小说奖,该书呈现了一九五六年一位英国老管家史蒂文斯的六天西部之旅。小说出版以来,国内外学者多从后殖民主义、心理分析、新历史主义、叙事学特别是不可靠叙事的视角进行了一系列的深入研究。然而,小说中的叙事空间却一直被大多数学者忽视。论文试图从空间批评的视角解读史蒂文斯自我家园的失落及觅寻,通过分析史蒂文斯在三种不同空间内家园的失落和觅寻,来揭示空间对于构建个体家园的重要意义。本文包括引言、结论、四个章节在内共六部分内容。引言部分主要介绍了石黑一雄的生平、国内外对石黑一雄作品及《长日留痕》的研究综述以及本文的研究意义。第一章主要介绍了本文的理论基础——空间批评。首先总结了空间概念的演变;其次详细介绍了空间理论的两种不同方向,其中社会方向介绍了亨利·列斐伏尔所提出的“空间是一种社会生产”的观点和空间三元辩证论,以及米歇尔·福柯的异质空间,后现代方向介绍了爱德华·索亚的“第三空间”,大卫·哈维的“时空压缩”理论,以及弗雷德里克·詹姆逊的“超空间”;最后指明了空间批评和文学研究的关系。第二章主要分析了史蒂文斯自我家园的失落和觅寻在物理空间中的具体表现。史蒂文斯及其父亲在达林顿府内所居住的狭小幽暗的卧室,严格限制的工作和活动区域如昏暗的后廊、静止的房间和破旧的洗衣房,此外充斥史蒂文斯记忆的还包括府内的草坪、亭子及夕阳等,这都反映出史蒂文斯现实家园的失落。史蒂文斯的觅寻之旅使其走出昏暗凄冷的房间,入住舒适温馨的客栈,饱览壮美的英国田园风景,总之旅程充满新奇和阳光。第三章从社会空间的视角探讨了史蒂文斯在社会空间中家园的失落与觅寻。史蒂文斯半生一直都在达林顿府这个充满压制和奴性的空间中上演,他对于勋爵的各种命令完全服从,忍受其他贵族的无端奚落,新雇主法拉戴将其视为见证和炫耀达林顿府悠久历史的工具。在作者笔下,史蒂文斯的权力被极力缩小化,而压制和奴性被无限放大化了,这进一步说明其家园的失落。觅寻家园途中,史蒂文斯因风雅举止和豪华汽车被乡村民众误以为是尊贵的绅士,但其享受着这种难得的尊敬而并不急于主动揭下面具,反映了他在构建自我家园中的迷茫,最后梦想破碎,他才不得不吐露管家身份并无奈选择重回故态。第四章具体分析了史蒂文斯精神空间在其西部之旅前后的变化,反映了家园时失落的心境和家园觅寻后的觉悟。这主要表现为他对尊严、忠诚以及情感三方面的新旧认知。对于尊严,史蒂文斯曾时刻竭力维持,而哈里·史密斯对于尊严的阐述使其意识到自己尊严的狭隘;对于忠诚,史蒂文斯从盲目开始有所反思;对于情感则实现了从过去的压抑到如今的释放。结论部分基于对《长日留痕》的空间批评解读,以史蒂文斯寻找自己家园的失败为案例,指出人类生活的空间对于个人生活无形的深远影响,在空间中只有真正地认识自我,合理地对待身边的人和事,才不至于留下无尽的遗憾。空间批评也为这部经典小说的解读提供了一个全新的视角,同时,笔者希望此文为石黑一雄研究在中国的进一步发展做出绵薄之力。