藏族是一个从古时就拥完整游牧文化及技术的民族，至今在滇、川、甘，青、藏五省区仍然拥有很大的游牧人群。藏族游牧文化作为青藏高原藏文化的重要组成因素，游牧文化与当地自然环境已经在几千年的融为一体，形成了游牧文化与自然生态相辅相成，互相影响的局面--“游牧文化也是青藏高原‘生态链’中的重要一项”。新中国成立至今，各种针对游牧社区的政策的颁布和实施，使得相当一部分地区的游牧民生活产生了质的变化。然而，这些自然的或者人为的变化是否切实地符合游牧民族的生活习惯并且是否对生态也有利成为了一个现实问题。本文以民族志的手法比较详细地记录了维子村作为一个天然游牧社区的各个方面，通过这些方面来折射出自然的游牧社会的生产生活与自然环境的关系以及面对当代的挑战，自身如何适应和改变。本研究的特点在于笔者作为“他文化”者，前后两次赴甘肃省卓尼县维子村，应用参与式观察法和访谈法进行了为期三个月的田野作业。与当地居民同吃、同住、同劳动，学习当地的“地方性知识”。以人类学的视角及方法展开对游牧社区的研究，弥补学术界在这方面的不足，以实地研究方法探讨游牧文化与生态适应的问题，并以个案研究的形式探讨游牧社会适应及其现代性转变的问题。本研究以民族志的手法描写了一个在当代背景之下，游牧社区的生产生活。从信仰、社会、习俗等各方面描述，展示了该游牧社区的文化全貌。并在生计生产方面研究一个游牧社区如何运用内部机制来调节“人”、“畜”、“自然”三者之间的关系，以达到生态的和谐和可持续发展。在民族志的描写之外，本人还从医疗、教育、社会制度等方面进行调查，对该社区的文化的变迁和当代游牧社区的发展出路进行了思考。希望通过对当地传统文化的学习和调查，将其民族的智慧展示于世人，使其独到之处能够被世人所了解。并且本人希望以此研究引起世人对游牧社会的重视、对生态保护的重视和对本土文化所具有的功能的重视。