本文主要梳理了天主教在太原市晋源区的传播情况,以及天主教与晋源区乡土文化相融合这两方面内容。全文分为五个部分。第一部分是导论,主要介绍了中国学者对天主教这种外来文化的研究成果。说明了本文对天主教本土化的研究属于比较文学的文化研究范畴。第二部分简单梳理了天主教在山西的传播过程。首先介绍了天主教的早期传入以及在山西的发展过程。之后,主要叙述了天主教在太原市的传播情况,简单介绍天主教在太原市的沿革和发展,以及天主教在太原市晋源区目前的分布情况。第三部分和第四部分是本文的重点章节。第三部分从天主教的外在表现形式分析了天主教在晋源区的本土化情况。首先介绍了天主教教会对本地神职人员的培养、本地神职人员管理本地教务。其次,介绍了晋源区教堂建筑样式的风格变化。晋源区的教堂有三种样式,即西式教堂、民居式圣堂和中国宫殿式教堂。这三种教堂样在一定程度上都受到了中国建筑的影响,属于西方与东方建筑样式的结合体。第四部分是从民俗等文化层面上,分析了当地天主教徒的宗教生活带有中国地方特色这一现象。这一现象主要体现在两个方面：第一是晋源区天主教的宗教活动,与中国民间传统民俗相融合,形成了具有中国特色的天主教宗教活动。其二是晋源区天主教徒在婚丧嫁娶等社会活动中对本地民俗的继承。另外,晋源区天主教徒在信仰上,还存在着多神崇拜的现象,这与中国民众信仰的功利性是直接相关的。第五部分是论文的结语。这一部分首先总结了天主教实现本土化的背景、必然性和本土化的内涵。之后分析了天主教能够实现本土化的原因。文化影响都是相互的,因此,天主教文化也对晋源区本土文化产生了一定影响。