本文主要收集和整理了燕山南北地区商周时期的动物纹装饰短剑，并在已有的研究基础之上重新对这些短剑进行了综合研究。通过分类和对比分析，我们探讨了燕山南北地区商周时期短剑的动物纹装饰的阶段性特点和区域性特征，并且剖析动物装饰背后所蕴含人群因素和社会背景等内容。根据本文的研究，燕山南北地区的动物纹装饰短剑集中分布在以赤峰和宁城为中心的燕山北麓地区（东区）、承德和滦平为中心的燕山山地地区（中区）以及怀来和延庆为中心的燕山南麓地区（西区）。其发展大致可分为初始期、发展期、繁荣期和衰落期四个阶段。初始期年代约在商代晚期到西周早中期，发展期年代约在西周晚期到春秋早期，繁荣期年代约在春秋中期到春秋晚期，衰落期年代则在战国早期以后。初始期阶段，该地区所发现的动物纹装饰短剑数量较少，故属于动物纹装饰短剑的萌芽时期。这一时期的动物纹装饰短剑基本都出现和流行在与中原地区较近的中区和西区，而不见于东区。由此，可以相对客观地判定，燕山南北动物纹装饰短剑的出现可能与商文化的影响有着密切联系。到了发展期阶段，动物纹装饰种类和数量有所增加。出现了最早的虎纹装饰，以及繁缛的成排动物纹装饰，并且出现了花格剑。这个时期最为发达的是东区，夏家店上层文化即其代表。而繁荣期阶段可以说是燕山南北地区动物纹装饰短剑发展的巅峰时期。前一阶段的立兽和成排动物纹装饰仍然存在；羊角形装饰最发达，花格剑和双环蛇纹同时流行；对兽装饰数量也比较多。玉皇庙文化发达的青铜冶金铸造技术造就了燕山南北地区短剑动物纹装饰的繁盛。至衰落期，燕山南北地区动物纹装饰铜剑非常罕见，其原因很可能与玉皇庙文化的突然衰落和中原文化的扩张有关。从整个中国北方乃至欧亚草原来看，燕山南北地区动物纹装饰短剑具有以下几个区域性特征：第一，燕山南北地区至迟在商代晚期，短剑上就已经开始流行动物纹装饰，而这里也是草原地区动物纹装饰的重要发源地之一。第二，燕山南北地区从西周晚期开始流行虎纹装饰，这在整个欧亚草原也是最早出现此类装饰的地区。第三，这一地区的人群与南部中原人群接触最为频密，装饰有兽面纹的花格剑流行，夔龙纹和蛇纹装饰短剑都占有一定的比例，这些都可以说明与中原文化影响存在一定的关系。第四，从整个中国北方来看，燕山南北地区动物纹装饰短剑数量最多，种类也最丰富。在这些装饰中数量最多的是与羊相关的题材，这可能说明这种动物在燕山南北地区人群的经济生活中占有非常重要的地位。还有一点，就是燕山南北地区的短剑缺少超自然神兽题材的动物纹装饰。另外,流行于广袤欧亚草原地区的这种动物纹装饰艺术，对于草原人群来说，除了单纯的装饰功能外，应该还具现了其深厚的社会背景和意识形态。无论是图腾、动物崇拜还是守护神性质，都显示了草原人群对动物纹装饰的特殊情感。而为了表现和拥有作为草原人群最崇尚的德行——英雄气概和勇敢精神，草原人群的中坚力量武士阶层里，便出现了大量在青铜短剑上装饰动物纹的做法，这也是希望这些动物纹装饰能在战争中能庇佑自己，增加自己的勇气，增强战胜敌人的信心。这又从一个侧面反映了他们对动物自然能力的崇拜之情，也展示了他们渴望拥有更高超能力的愿望。