越南古称“交趾”，历史上曾长期北属于中国。公元968年，丁部领平定“十二使君之乱”，建立“大瞿越”国，越南由此摆脱中国的封建统治，走上独立发展道路。之后，历朝历代中越双方互遣使团，保持着长期而稳定的宗藩关系。1644年清军入关，中国开始进入满清统治时期。虽是少数民族入主中原，但其华夏中心意识和大一统观念亦是根深蒂固，难以撼动。清朝统治者为了及早树立权威，在与越南建立宗藩关系的过程中表现得颇为积极。随着清朝统治逐渐巩固，出于现实考量，越南方面在经历了短暂的联明抗清阶段之后，最终弃明投清，与清朝正式建立宗藩关系。有清一代，在宗藩关系支配之下，越南国王频频遣使中国。这些越南使臣在本国都是精英人物，可谓“皇华重选”。他们大都具有很高的汉学素养，文学练达，能够熟练利用汉文进行创作。在华期间，他们有感于中国的山川风物、人情世故等，按照惯例，一般会将其燕行经历著录成书，这部分书籍就称之为“燕行文献”。《越南汉文燕行文献集成》（越南所藏编）收录了自1314年至1884年出使元、明、清三朝的五十三位越南使臣的七十九部燕行文献，借“异域之眼”，为我们直观地呈现了那一时期中国的社会实态。本文以《越南汉文燕行文献集成》为中心，对其中诸多燕行文献进行分析、梳理，最终归纳、总结出清代越南使臣在华交游的一些基本概况。如来华越南使臣的身份、肩负出使使命、北使所著燕行文献情况等。在华期间，他们于完成政治使命之余，多方交游，交游群体十分广泛。与中国士人阶层往来酬唱赠答，进行了多种形式的文学交流，共同谱写出中越交往的友好篇章。清代与越南同为藩属国的还有朝鲜、琉球两国，三国为“同文之国”，越南使臣来华朝贡之时与朝鲜、琉球使臣亦多有交集，且有诗作传世，共结缟纻之谊。与此同时，越南使臣对其所秉持的中国观也有所表露，从中可以透视出其对满清政权政治拒斥与文化认同的双重矛盾立场。所有这些对于我们理清清代中越关系发展脉络，了解中越双边关系的发展与演变过程都意义重大。另外，对中国与其他周边国家和地区的关系史研究也有一定参考价值。