本文旨在梳理并诠释雷蒙·阿隆的历史哲学,并由此进一步引申出历史与哲学间的关联问题。阿隆对历史哲学的思考始于博士论文,他的主副两篇博士论文即是用德国的历史思想来批评历史决定论。从上世纪40年代中期到60年代,既便阿隆已融身社会,成为一个专职记者和评论员,历史哲学仍然是他沉思的问题。而他积极参与社会和政治的活动,本就同其历史哲学的思想一致：他希望能够在行动者和所处的历史之间找到一个适当的限度。阿隆的历史哲学最终成型于上世纪60年代中期。此时他已经重新回归校园,并积极反思自己年轻时期的历史相对主义倾向,可以说,这一时期代表着阿隆历史哲学的完成。本文即是对成熟时期阿隆的历史哲学的梳理。正文共分六大部分：第一部分介绍了历史哲学形成的背景、分析了历史与哲学之间的关系,并简单梳理了历史哲学的来源。第二部分引入阿隆历史哲学的核心问题。即从分析的历史哲学,如何回到德国历史主义和现象学的传统。第三和第四部分阐述了阿隆的历史哲学：其中第三部分介绍了阿隆与德国“理解”概念为核心的历史诠释的关系；第四部分主要考察“历史世界的建构”。第五部分集中介绍了历史主义和历史哲学所遭遇到的挑战,尤以列奥·施特劳斯为代表。并在第三章结合阿隆的回应,呈现了在历史问题上,古典保守派与自由派的争论,进而引入古典历史问题。第六部分为全文对历史哲学问题的总结。该部分从“历史哲学”一词的翻译入手,揭示在这个词语的翻译中,所体现的历史与哲学的关系。