李渔作为明末清初一位具有独特个体性的文人,他的身上带有明显的末世烙印,明代晚期的政治、经济、文化以及社会习俗都在他身上留下了或明显或不明显的痕迹。那个时代产生过很多人,有完全随波逐流的人,有拒不与世俗同流合污的人,也有先顺从后反抗的人。李渔的独特性首先有他自己的文字能力和才情作底子,其次是他生而具有的性格特点和家庭出身作背景,他留给后人的形象是各种因素综合作用之后的结果,他生活美趣方面各种见解和追求也是这综合结果的一个侧面。第一章中,笔者首先分析了李渔生活美趣产生的社会背景。社会背景主要包括政治的混乱、经济的繁荣、思想的解放和习俗的奢侈等几个方面。第二章中,笔者分析了李渔的人生遭际。李渔的一生是丰富的,也是坎坷的,他的一生都处在不停的漂泊之中,有酸楚有无奈,也在一定程度上影响了他的思想、人格和生活取向。第三章中,笔者分析了李渔的女性审美之趣。在李渔的世界中,有着明显的理想和现实之分,他理想中的女子主要活动在他的文学作品中,一个个貌若天仙、才高八斗、重情重义又勇于追求婚姻幸福。在现实中,李渔比较宽容,是一个好儿子、好父亲,也努力去作一个好丈夫。明代末期,在社会上流传的是女子“德、色、才”的“三不朽”,李渔则认为“娶妻娶德、娶妾娶色”,并强调女子受教育习技的重要性。第四章中,笔者分析的是李渔的园林居室之趣。李渔生活的时代,是园林居室修建的高峰期,也是园林居室理论总结的高峰期,李渔关于园林居室的见解是这些总结成果之一。李渔在园林居室方面既追求妙肖自然,又尚奇、尚雅、尚用。第五章中,笔者分析的是李渔的养生之趣。李渔的养生观念主要有三个方面的内容,其一是从调理饮食上来养生,其二是从及时行乐上来养生,其三是从防病治病上来养生。