大川周明“道义国家”思想剖析

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大川周明是日本近代国家主义思想史中的重要人物,民间的法西斯理论家。大正初期,大川周明宣传日本称霸亚洲的亚细亚主义思想。一战后,大川认为国内的社会矛盾使日本无法实现亚细亚主义,对此提出“国家革新运动”,推翻政党政治,建立以天皇为中心的“道义国家”。本文主要剖析大川周明的“道义国家”思想,以此为切入点,分析大川周明的“国家改造运动”思想和亚细亚主义。大川周明出于鼓吹日本征服亚洲邻国、和西方争霸对抗的意识,随意地阐释中国儒家和印度宗教,以此为基础提出自己的国家哲学“道义国家”思想、概括东方文明原理:内在的道德精神促进外在的社会制度进步。大川周明以“道义国家”思想阐明日本国家的本质是以“君民一体”的神道精神为中心形成的共同体。“君民一体”的天皇制国体就是日本国家的“道义”精神。日本国内的社会矛盾来源于以个人功利主义为中心的西方化,与天皇制国体的“道义”不相合。因此鼓吹天皇中心主义,反对资本主义、民主主义和政党政治,与大正民主运动潮流相对立。在对外关系方面,大川周明以“道义国家”思想表达亚细亚主义,日本为“复兴”东方传统思想而建立“大东亚共荣圈”,以东方“道义国家”思想作为“大东亚共荣圈”的原理,打着“道义”的旗号为日本殖民统治亚洲邻国强辩。
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