从Halliday和Hasan(1976)出版《英语的衔接》一书后,语篇的衔接与连贯已经得到了广泛的关注。目前有关衔接和连贯的研究主要集中在交际话语和具备专门用途的语篇,较少对包括诗歌在内的文学语篇进行讨论。诗歌作为语言的精髓,文学艺术的最高表现形式,其明显的语篇特征在于缺乏显性的衔接手段,意义很难通过语言的字面含义理解,读者需激活相关的文化背景和百科知识才能识别语篇内部的隐性连贯。王维是唐代最重要的诗人之一,其思想集儒家,道家,释家为一体。传统上对王维诗歌的研究多侧重文学,宗教,美学等角度,对其诗的衔接连贯特征探讨较少。而随着认知诗学的兴起,诗学研究逐渐转向了语言本体,侧重用认知科学的方法研究文本,这无疑给文学文本的研究提供了新的途径。本文试图结合认知语言学中的认知框架理论,对诗歌如何取得局部性连贯和整体性连贯进行全面的探讨。在局部连贯的层面上,意象衔接与象似性构成了主要的认知框架,反映了诗歌取得局部连贯的主要认知方式。意象之间的衔接关系使得意象之间彼此关联,相互作用,从而使得句与句之间的语义联系更加紧密。象似性则让诗歌的结构与意象所表达的意义之间的关系更加贴近,让诗歌的内容更加连贯,完整。而诗歌的整体连贯认知框架则超越了语言线性连贯的特征,将诗歌的诗题,形式,主旨,内容等纳入一个完整的层级系统当中,以宏观的视角来探讨语篇的整体连贯构架,反映了语篇取得整体连贯的认知方式。