在清初求是、疑古、考证之风的影响下,突破原注,有自创精神的经学著作比比皆是。方苞的《朱子诗义补正》正是在这样的大时代背景下的诗经学著作。该书以“补正”朱子《诗集传》为名,但并不一味遵从朱说,而是在遵循清初解读经学规律之外,提出许多独到见解。目前学界尚没有人对《朱子诗义补正》作系统研究,本文致力于运用文本分析、图表、比较法等,对《朱子诗义补正》进行系统全面的个案研究。首先,本文拟从方苞生平、交游入手,探讨方苞在学术倾向上的转变,具体表现为对宋儒之学的态度从不屑一顾到“以宋儒为宗”,这正是方苞潜心研究宋学、补正朱子的学术前提。其次,在正确把握文本的基础上,具体解读《朱子诗义补正》的体例,对220首诗以“补正”的不同形式,作方法上的划分。再次,以“删诗说”“诗小序”“诗六义”等为切入口,将《朱子诗义补正》与朱熹《诗集传》作对比,力求探索出其对朱子诗经学说的继承与发展;最后,对《朱子诗义补正》的解经特色和文本特色作深入分析,其以礼解诗的独特性、采诸家言论作诗义解读、对待女性的不同态度及其在阐诗中的文学性手法的运用,都给我们以新的启示。经历南山集案,历任三代朝堂,方苞的一生跌宕起伏,作为经学家其对于历史与经典的沉思与作为文学家内心深处的一种细腻悲凉的情感的诉求,在《朱子诗义补正》中都有所传达。本文力图在还原一个真实的方苞形象的基础上,全方位的解读方苞作品的独特价值及其在诗经学史上的贡献,给予其正确的定位和评价。