【摘 要】
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清代碑派书法的兴起,以篆、隶书体为先导,道光以后,逐渐扩大到楷书领域。随着碑学理论的不断完善和发展,使碑派书法形成了古劲朴拙的审美特点。何绍基擅长考证研究,对碑学理论与实践都有极大的贡献,一生致力于书法艺术的创作,诸体皆善。本文以《楷书格言卷》为研究对象,结合何绍基的楷书观及书风成因分析其楷书技法的特征。第一部分主要论述其书学主张,通过其金石学的研究以及南北书派论影响下形成的尚碑思想,对何绍基的楷
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清代碑派书法的兴起,以篆、隶书体为先导,道光以后,逐渐扩大到楷书领域。随着碑学理论的不断完善和发展,使碑派书法形成了古劲朴拙的审美特点。何绍基擅长考证研究,对碑学理论与实践都有极大的贡献,一生致力于书法艺术的创作,诸体皆善。本文以《楷书格言卷》为研究对象,结合何绍基的楷书观及书风成因分析其楷书技法的特征。第一部分主要论述其书学主张,通过其金石学的研究以及南北书派论影响下形成的尚碑思想,对何绍基的楷书观进行具体分析,将篆、隶笔法中古质厚重、迟涩凝重的特点融入到楷书的创作中,追求篆隶古意,以及横平竖直的作书准则和重骨轻姿的书学理念。第二部分将何绍基楷书作品进行大致分类,并分析各个作品的不同风格特点及其书风的形成原因。在家学师友的熏陶下,从小习颜,并受到欧氏父子及北碑的影响。对《道因法师碑》和《张黑女碑》喜爱有加,临池不缀,加之其独特的回腕执笔法使其楷书形成了独特的风格面貌。最后一部分主要从笔法、结体、章法等方面对何绍基《楷书格言卷》进行详细的技法分析。何绍基以其严谨的学书态度和持之以恒的书法实践,创造了独特的执笔法,并自成一家,独具风格。
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