结构与象征——阿兰·邓迪斯民俗学理论述评

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阿兰·邓迪斯(AlanDundes)1是美国当代最负盛名的民俗学家之一,与本·阿默思(Ben-Amos)和理查德·多尔森(RichardM.Dorson)齐名,并称为美国民俗学理论三大批评家。他同时也是当代国际民俗学界的核心人物之一。其研究范围涉及民俗学理论、民俗结构和象征主义等诸多方面,以理论和方法论的建树见长。其最突出的成就在于借用结构主义和心理分析的方法来剖析民俗现象,这既是民俗学研究方法上的突破,也是民俗学理论上的创新。本文的目的在于通过对邓迪斯的民俗学理论的系统介绍,寻找邓迪斯的民俗研究方法在中国国内的适应性,开阔国内民俗学理论研究的视野,推动国内民俗学学科的建设和发展。本文共分六个部分:   第一部分是导言,对邓迪斯的学科背景、理论建树作了介绍,归纳出邓迪斯对民俗学理论和民俗研究作出的贡献。   第二部分是邓迪斯学术思想背景的简要概括,从结构主义、精神分析和美国民俗学发展状况三个方面进行分析。   第三部分是本文的核心内容。此部分是对邓迪斯民俗学理论基本内容的详细介绍和分析,分民俗学理论和民俗学研究方法两个方面。其中民俗学研究方法是重点,此处从结构主义方法和精神分析方法两个角度进行探讨,并指出这两种方法和比较方法一起在邓迪斯的民俗学理论中得到综合应用。最后对邓迪斯民俗学理论的内在逻辑作出解读。第四部分是邓迪斯的一个具体研究实例。这个实例既证明了邓迪斯民俗研究方法的可行性,又展示了邓迪斯的民俗研究方法在应用中是如何具体操作的。   第五部分简略概括邓迪斯民俗学理论的特征及其对国内民俗学研究的借鉴价值。
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