莱昂·狄骥是法国著名的公法学家,“社会连带主义法学”的创始人。在20世纪,与卢梭的个人权利主义理论共同构成了法国公法学界的两大支柱。卢梭理论中所提倡的天赋人权、人人生而平等等思想现已成为各国宪法学界的研究重点,但是狄骥的“社会连带主义法学”却少有提及,并且一大部分文章对狄骥的观点持批评态度。笔者希望通过这篇文章,系统地介绍狄骥的宪法学思想,并论述狄骥宪法学思想为我国宪法学研究所带来的启示,希望能为我国的宪法学研究提供新的思考路径。本文的结构由引言、结语以及五个部分组成。其中第一部分说明了本文的研究目的与意旨、狄骥的生平概述、国内现阶段对于狄骥宪法学思想的研究状况和本文的行文思路。本文的第二部分论述了狄骥宪法学思想产生的大背景,包括法国当时的政治背景以及学术背景,简要论述了法国当时动荡的政治环境和法国公法学研究的特点。本文的第三部分论述了狄骥宪法学思想的渊源,包括孔德的实证主义哲学,涂尔干的社会连带主义理论以及耶林的新功利主义,其中孔德的实证主义哲学、涂尔干的社会连带主义理论与狄骥的宪法学思想为一个层层递进的关系,孔德实证主义为涂尔干的社会学研究提供了方法,涂尔干的社会连带主义理论为狄骥的宪法学思想理论提供了实质基础。本文的第四部分是本文的重点内容,由于狄骥的宪法学思想都分散在狄骥的著作当中,笔者通过阅读,将狄骥的宪法学思想提取出来,形成了一个金字塔型的理论结构,具体而言,社会连带关系与“客观法”是狄骥宪法学思想的地基,狄骥通过比较法研究,对形而上学的个人权利主义理论与主权理论进行了批判,并在批判的基础之上建立了自己的国家观,而后,笔者通过狄骥的国家观得出了狄骥宪法学思想的核心理论,即公共服务理论,并对公共服务理论的概念、范围、国家在公共服务理论中的责任制度进行了论述。本文的第五部分是狄骥对我们宪法学界研究的影响,笔者将会对比狄骥的“客观法”与自然法学派的“自然法”,个人权利主义理论与民主制度在我国的实践意义以及中国政府职能的转变问题。综上所述,本文的主要目的是对狄骥宪法学思想的梳理,将狄骥分散在著作中的理论整理出来,形成一个金字塔型的体系,希望能够为我国的宪法学研究提供新的思考路径。