本文从霍布斯的社会整合难题出发，在社会哲学方法论层面对近代以来主要的社会整合思想进行了系统的梳理，并以马克思主义实践哲学方法论对它们进行了批判性分析。本文论述了：涂尔干社会整合思想的实质在于强调道德、宗教等社会意识形式与文化活动具有社会整合的功能，其后期在某种程度上放弃了前期的社会实在论立场而趋向于一种实践论。韦伯的“新教伦理”可视为资本主义社会整合的动力机制，而其“科层制"则可以被看作是现代社会整合的组织形式；但由于韦伯与涂尔干一样，都是从人类生活的精神性维度而不是从物质性维度来论及社会整合，所以都没有真正解决霍布斯难题。二十世纪的结构．功能主义认识到系统整合已经成为提供社会秩序的主要方式，也揭示了系统整合与现代人的自我认同越来越疏远的社会困境，但由于其理论哲学立场的局限性而没有找到走出这种困境的方式。哈贝马斯的“话语政治”作为“人道化的社会整合”方式，在理论上有重大进展，但由于其对物质生产社会功能的贬抑，因而也就很难获得现实的有效性。在与上述社会整合理论对比的基础上，本文论证了马克思社会整合理论的优越性，那就是历史唯物主义包含着社会整合理论的一般模式，阶级斗争理论揭示了社会整合方式变迁的动力源泉，作为自由人联合的共产主义社会理论则提出了一条彻底解决霍布斯难题的道路。最后，基于马克思的实践哲学方法论和社会整合理论，本文初步构建了一个被称作“社会与文化相互整合”的理论框架，它可运用于以建设社会主义和谐社会为目标的社会整合实践。