河北曲阳是我国最大的石材、石雕生产基地,其雕刻历史源远流长,自西汉初期开始,曲阳石匠就用黄山白石营构陵墓,建造寺院,修筑宫殿,雕刻佛像、俑像和动物像等。从目前各地出土与留存的曲阳汉白玉石雕来看,时间跨度大,雕刻品种多,传播分布广。由于受社会需求与时尚的影响,其雕刻内容在不同历史阶段呈现出不同的时代特点,大致由最初单一的汉代陵墓雕刻发展为北朝大规模的佛教造像,再由唐代佛教造像为主体,走向后代造像类石雕与宫殿寺观石雕、陵园石雕、建筑装饰石雕共同繁荣的多样化时代。其中,以佛教造像为雕刻主体的北朝和隋唐时期是曲阳汉白玉石雕的兴盛阶段,这一时期的曲阳白石佛教造像在全国各地均有规模不等的发现与出土,主要集中在河北易县到临漳这一区域,而山西、山东、陕西等地也均有白石造像的传世与出土,传播分布范围广泛,影响深远。因此,北朝和隋唐时期,曲阳作为我国北方白石佛像的制造中心,集中了大量的能工巧匠,其雕刻技艺、造像风格和艺术特征成为这一时期中华佛教艺术的一个主要组成部分,代表了当时北方佛教艺术雕塑的最高水平,在中国古代佛教雕塑史上具有重要地位。在曲阳石雕的历史发展过程中,曲阳工匠用白石建造房屋,营构陵墓,建寺造像,修建宫殿、陵园等,多次参与了北方重要工程的修建营造和雕刻活动,雕造出大量精美的石雕艺术品,对于我国雕塑艺术史的发展具有重要意义。