生态美学这一概念是由20世纪90年代我国学者借鉴西方环境美学的相关理论提出的,它试图解决人与自然、人与他人、人与自身的冲突与矛盾,实现多方面关系的和谐和平衡。经过不断的探索研究,不少生态学者发现20世纪现代作家的相关作品中蕴含着丰富的生态智慧资源,主张从中华民族的优秀文化遗产中吸收营养,汲取智慧,借以发展完善当代生态美学理论的内涵。作为20世纪的伟大文学大师林语堂学贯中西,对中西方的文化都有独特的见解,他所提倡树立的生态自然观、人生观、社会观和文化观有助于改变我们固有的思维方式和行为方式,实现整体的统一和谐。已经有一些学者对林语堂的生态美学思想做过挖掘、整理和总结的工作,但在广度和深度上仍然有继续研究的空间。本文立足于林语堂生态美学思想的内涵和文化渊源,试图较全面深刻地论述阐释林语堂的生态美学思想,以求发掘其思想中可供借鉴的当代意义,从思想观念层面上积极回应当今社会普遍关注的生态问题。本文在文本结构上主要分为三章:第一章主要追溯了林语堂生态美学思想的产生过程,论述林语堂思想从启蒙现代性到审美现代性,从人文主义到生态主义的过渡。第二部分主要阐释了林语堂生态美学思想的内涵,论述了林语堂融入自然的精神向往、本真性灵的审美追求、中西融合的文化情怀。第三部分主要阐述了林语堂生态美学思想的文化渊源。他的生态美学思想吸收了基督教文化“平等博爱”等生态观念,借鉴了道家文化“道法自然”等生态资源,汲取了儒家文化“中庸中和”等生态智慧。