目的:本文旨在挖掘整理《正统道藏》中,两汉至隋唐时期道教治病养生方药及其理论实践价值,为后世正确评价及其利用这些治病养生方药提供一些可资凭信的参考。方法:本文利用文献学、历史学、哲学等研究方法,探讨道教服食治病养生文化产生形成的文化背景及其理论思想基础;并从理论思想及其实践特色角度,研究分析《正统道藏》中两汉至隋唐时期的17部道教丹经,57首治病养生方剂。结果:本文发现,《正统道藏》两汉至隋唐时期17部道教丹经中57首治病养生方剂中,以茯苓、术、天门冬、松脂、丹、甘草、大豆、白蜜、巨胜、黄精、雄黄、地黄、云母等使用频率较高。考究这些道教治病养生方药的文化思想来源,主要有中医学理论实践经验、神仙方术家理论实践经验,以及自然崇拜、阴阳五行等知识。从中医学角度看,这些道教治病养生方药主要集中在安神、健脾、补虚、外科专药等四个方面。从实践功效看,道教这些治病养生方药主要集中在延年益寿、返老还童、断谷不食、外科、治热病、安和脏腑等6个方面。结论:本文认为,服食是人类治病养生第一本能选择。在人类历史上,药食最初是不分家的,到三皇晚期,医药开始从饮食中独立出来。中华先民最初服食治病养生的核心指导思想是基于自然崇拜精神的神仙服食文化。此后,随着生活经验不断积累,生产力不断提高,认识水平不断提升,到汉代时期,道教在先秦自然崇拜服食文化基础上,吸收道家性命哲学,兼续天人合一、阴阳五行、易经卦理、中医学理论实践、神仙方术家理论实际等知识,形成了独具特色的服食治病养生文化。《正统道藏》中两汉至隋唐时期的治病养生方药中,不乏对当今临床仍有参考价值的方药。