伴随着中国改革开放进程的加快,人们的物质生活水平不断提高,物质产品日益丰富。与此同时,围绕着人的需要与社会生产之间的矛盾却没有因此得以缓解,反而造成了一系列更为严峻的社会问题。如果任由这一趋势发展,人的自身和社会的发展都将失去可能性。本文基于对马克思主义文本、道家文献的理论梳理,在借鉴国内外学者既有研究成果的基础上,结合中国社会发展中人的需要的异化这一重大现实问题,分析和概括传统文化中道家的需要理论及其对于人的发展和社会发展所具有的当代价值。论文内容共分为四章:序言部分综述了马克思主义的需要理论以及道家需要理论的研究意义,以及该论题在国内外的研究现状;并且在现有研究的基础上以道家哲学为新的切入点对马克思主义的需要理论加以研究。第二章对需要理论相关哲学概念进行梳理,作为研究道家需要理论的基本依据。马克思主义认为人的需要即人为了维持自身的延续和发展而产生的对外界事物的各种要求,包括以主观性为表现的客观性、以物质性为基础的多样性、以个体性为前提的社会性和与历史性相伴的无限性四个基本特征;人的需要可划分为历时态结构和共时态结构,可分为生存、享受和发展的三个层次;从价值角度可以将人的需要分为合理需要与不合理需要,它们对于人的发展具有重要作用。第三章论述道家需要理论的具体内容。道家需要理论的逻辑起点是以“道”为核心的本体论,同时它也是构成道家人性论的基础。从马克思主义需要理论的视角,道家的需要理论可以概括为四个方面:以养生和保民为内容的生存需要、以适欲与安乐为内容的享乐需要、以功业与逍遥为内容的发展需要。第四章是本文的主要研究方面,揭示道家需要理论的当代价值。通过借鉴道家需要理论中“天人合一”、“适欲安乐”、“足性逍遥”的思想,在现实生活中协调人与自然、人与社会以及人与自身的关系。