近代中国的文化危机,客观上促使中国知识分子在西方强势文化的冲击面前,不得不对传统文化进行全面的清理和深刻的反思。希望通过对传统文化的诠释和重构借以彰显其永恒、超越的普适价值。在具体的实践过程中,因为中国传统文化以儒释道为主要内容的特殊性,就使得对儒释道内部的整合与重构成为实现传统文化转型与复兴的一个重要方面。其中突出的表现就是发轫于晚清、滥觞于现代新儒学的“援佛入儒”。由于现代新儒学代表人物方东美其哲学体系是在对华严宗哲学的诠释和吸收的基础上建构完成的。因此他哲学思想里的“援佛入儒”特色更加鲜明。基于此,本文以方东美对华严宗哲学的现代诠释为对象。目的是通过个案的研究,为进一步深化研究方东美、现代新儒学、华严宗哲学以及现代新儒学与佛学的关系提供有益的线索和合理的视角。具体内容包括以下几个方面：绪论部分,是对论文选题的学术背景、研究现状、研究意义及方法和思路的总体概述。第一章,主要是对华严宗哲学精神和方东美哲学精神以及二者相互关系的考察。具体包括华严宗哲学精神、方东美对华严宗哲学精神的肯定和继承以及方东美在新的历史条件下运用现代学术方法,将华严宗哲学精神发展为崭新的理论形态这三方面的内容。第二章,从二者的哲学精神过渡到二者的哲学基础即哲学本体论,并对其相互关系进行考察。具体包括华严宗哲学本体论、方东美站在传统儒学的立场对其展开的诠释和重构这三部分内容。第三章,华严宗是通过判教而立宗；方美是通过判文化而豁显传统文化的精神价值。二者又内在相关,所以这部分就包括华严宗哲学判教论、方东美的判教观和文化判教三部分内容。结语,本文通过哲学精神、哲学本体论和判教论三个视角揭示了方东美对华严宗哲学的诠释概况,从中可以看出方东美自觉的诠释方法及理路脉络。因此,结语部分就以方东美在对华严宗哲学进行诠释过程中所采取的方法,以及诠释活动本身对现代新儒学和华严宗哲学在当代发展的影响为内容,进行概括和总结。