对于美的追求是人类与生俱来的本能表现,人们不难寻找人类先民追求美的情感与理想的意识与现象,这种意识态度是自发的、非自觉的,而审美体验过程的累积,便形成审美法则。审美内容随时代的推进而丰富,在时间历程的梳理后形成审美意识文化,并作用于审美主体意识的形成。本文通过中国清代建筑及装饰的考察、研究,结合中国传统精神文化,透过清代建筑与装饰现象研究审美主体意识的发展进程规律,并总结出审美的阶段性认识观念。在本论文的第一、二章阐释论文研究的目的、意义和审美的一般内容,提出阶段性审美本质的概念,阐释审美体验中绝对意义上的本质内涵是不存在的,明确提出审美意识的动态观念,论证审美认识具有过去性、现存性的双重特征,对其总结形成审美观念具有一贯性和过程性的特点。文化,是一个多层次的概念,即意识文化与物质文化的复杂性,二者相互制约,辩证的存在,通过对表层物质文化、中层制度文化的研究与总结,集中研究深层的中国传统精神文化对审美意识的传承内容的影响,总结中国传统精神文化博大精深内涵的主体是儒、道、释精神文化的延伸,也是本文定义的“静态审美”的基本内容,本文对其研究旨在解释建筑与装饰审美文化构建的精神根基、传承内容和影响,并从而提出和论证“动态审美”观念的内容与形式。由“静态审美”与“动态审美”的观念出发,对清代建筑及装饰形象的搜集、研究,归纳清代建筑及装饰的审美观念,总结研究清代特有的政治制度、经济制度、文化制度内容及其主要作用,分析其作用于审美观念的内容。“静、动态审美”观念对审美主体意识形成的基础性作用导致清代建筑与装饰审美形成延续的和特有的观念内涵,本文对其研究并得出清代建筑与装饰审美具有内向、奢侈、自然、守中、精简等审美认识观。当前,对审美意识的动态性内容研究相对较少,对于艺术审美活动的中意识层面的研究较多的集中在哲学领域并较多的确认为审美本质具有永恒的观念和价值论,而在设计艺术学的传授与实践当中则更多的关注物质文化内容的演化,因此,本文以清代建筑与装饰内容为题,试图透过物质文化内容演化的现象研究审美意识发展的动态进程和阶段性观念内容,揭示审美观念内涵的非永恒性,并通过研究总结其形成的基础性观念,对当代艺术发展和艺术教学提供有价值的认识思路。