文艺与政治的关系以及“文学是人学”的命题是马克思主义文艺理论的两个热点问题,中国当代学者对此都有详细论述,但由于客观环境的限制,对于这两个问题的讨论还仅仅停留在表层,本文试图结合马克思主义创始人对此问题的阐述,反思当时讨论的积极与消极影响,力图对当下文学创作中“去政治化”的不良影响以及人文精神的失落问题给出解答。文艺与政治关系的讨论重树了文艺的独立性,加上西方现代主义、后现代主义的影响,文艺脱离政治,文艺“去政治化”、“非政治化”的呼声日益高涨,“纯文学”的发展面临着前所未有的挑战与机遇,“朦胧诗”、“意识流小说”、“寻根小说”、“先锋小说”等文学流派在中国20世纪后20年的文坛蓬勃发展,然而现代主义在中国文学中的高歌猛进却以先锋文学的终结为结点,转向隐性的介入,随着“新写实主义”与“新现实主义冲击波”文学的涌现,理论界进行了现实主义重构的讨论,基本达成一致观点,认为现代主义只是中国文学发展的弄潮儿,主潮还是现实主义,不过此处的现实主义是吸收了现代主义长处之后,深化了的现实主义。当前文学发展的主潮还是现实主义,但由于“文革”时期对现实主义的破坏,现实主义的局限性日益暴露,这就要求我们回归原典,回到马克思主义那里,重新梳理特别是结合当前文学发展的实际,反思现实主义的重构,并力图通过对恩格斯“美学观点历史观点”的重新解读,把马克思主义文艺理论与当代文艺实践结合起来,使马克思主义文艺理论在当代文艺实践中不断获取新的时代精神与生命活力,丰富与提升马克思主义文艺理论的思想内涵与学理优势,使马克思主义文艺理论在当代中国文艺评论价值功能系统的构建中保持主导作用成为可能,并衍生与创造出能够坦然面对当代文艺实践的新的评论命题,新的评论阐释与新的评论话语。