福斯特生活的年代正值大规模的工业技术革命迅速展开、自然生态环境遭到严重破坏的时期，人们对财富的获取与积累趋之若鹜，金钱至上的氛围笼罩着社会的各个阶层，社会文化也随之进入由追逐物欲所导致的精神空虚态势，人际关系愈发冷漠。中产阶级家庭出身的福斯特尽管是工业革命的直接受益者，但他本人对技术革命所造成的自然和文化失衡的现状深表忧虑。福斯特在作品中通过深描物质文明和精神文明严重脱节的社会现象，祈望人们能够尊重自然环境，重建精神信仰，最终实现自然环境与人类文化的共同生存和发展。二十一世纪人类社会的发展，有着和工业革命时期相似的背景，人们亟待改变追求财富的价值观念，重新认识人类文明和自然环境的和谐相处对社会与文化发展的重要意义。因此，深入探究福斯特的文化生态观，具有较强的现实意义。　　在福斯特的创作思想中，文化关怀和生态关怀相互依存、密不可分。因此，对福斯特文化生态观的研究必然要寻求相应的理论支撑，即文化生态学。作为一门新兴的交叉学科，文化生态学将生态学的方法运用于文化学研究，其理论和概念主要是用来解释文化适应环境的过程。文化与环境相互作用，不仅影响着人类社会的生存和发展，也影响着人类文化的发展与变化，促成了人类社会不同文化类型和文化模式的共存状态。本论文从文化生态学的角度研究福斯特的三部代表作《看得见风景的房间》、《霍华德庄园》和《印度之行》，详细探讨有关文化与生态之间的关联与适应、阻碍与联结、演变与融合的主旨内涵，系统阐述他的文化生态观。　　本论文由三个部分组成，分别是前言、正文及结论。　　前言主要阐述关于论文所选三部福斯特作品的国内外研究现状，指出选题的缘由，说明文化生态学理论对本研究的适用性，以及本论文的研究思路、内容与方法。　　正文共包含三个章节。第一章通过对《看得见风景的房间》的分析，来探讨文化与生态的关联性和适应性。在这部作品中，福斯特通过对英国和意大利两国的社会文化和生态环境的对比，赞扬了意大利人自然而富有活力的生活方式，批判了英国中产阶级的迂腐与古板。作品在对人物进行性格对比描写的同时，融入对自然景观的描写，凸显人与自然、文化与生态环境之间的关联和适应关系。小说通过描绘房间和可以看得到的风景，将主要人物的内心世界和外界的生态环境巧妙地融入到社会的文化背景中。　　第二章通过对《霍华德庄园》的剖析，研究阻碍生态回归的文化因素。本章以人与人之间的真诚相待作为主线进行研究，从文化生态关系的角度探讨了主人公巴斯特的行为表现和心路历程，揭示这部作品回归自然的主题思想。小说以两个不同性质的社会婚姻状态，来揭示工业文明对社会生态的影响，强调文化与生态相辅相成，只有二者相互适应，平衡发展，才能实现文化与生态的有机融合。论文结合小说内容，联系现实生态文化的回归基础，探索作者“联结”思想的发展脉络，提倡人们勇敢打破现实生活中的文化阻碍，最终融入到和谐的自然环境中。　　第三章通过对《印度之行》的分析，探索不同生态文化的发展与交融。人类处在一个多元化、多种族的生态文化环境中，当文化意向与自然交织在一起时，势必导致东西方文明碰撞之后所带来的困惑。这种困惑引发了生态文化与主体间性之间关系的失衡。小说在强调东西方差异的同时，不断地抨击殖民侵略的恶果，那就是对自然资源的掠夺和破坏会引发生态危机、影响人际关系的平等友好。作者巧妙采用隐喻的修辞手法，通过描写自然生态环境的恶劣来映射生态危机的存在。同时，作者将不同社会背景与文化背景的人物作为文化主体的传承者。小说由清真寺、山洞、寺庙三个部分组成，反映了三种宗教——伊斯兰教、基督教、佛教对文化及生态的发展的影响。伴随小说情节发展的三个季节——凉季、热季、雨季，也象征着人类消除生态危机，实现文化和生态相互融合的希望之路依然漫长。　　从本论文三个主要章节的研究可以看出，福斯特的文化生态观的发展脉络，即从文化与生态之间的关联与适应，到人类回归生态时的文化阻碍，直到文化与生态的发展演变以及最终融合的过程。这一文化生态思想在《看得见风景的房间》、《霍华德庄园》和《印度之行》这三部作品中得到了清晰的体现和表达。本论文在“结论”中指出：文化与生态之间的相互关系凸显出不同生态环境下的文化差异，而当文化在演进中产生回归生态的诉求时，势必遭受到阻碍。在漫长的生态文化的演变过程中，文化主体要透过文化隐喻，历经生态危机，文化与生态的融合才有可能实现。