“欧洲意识”或称“欧洲观念”,是欧洲人对于自身共性的认同,它涵盖了对地理意义上的欧洲认知和欧洲历史文化的认同。12、13世纪的欧洲意识它的来源符合了黑格尔历史哲学中关于世界发展的质的规定性的正——反——合这一命题,这其中的正题就是欧洲人关于“何为欧洲”的自身反思,反题为非欧文化所带来的他者对于欧洲的冲击;而正题、反题共同作用所产生的合题,便是“欧洲意识”的形成,即欧洲自身的觉醒(正题)——“非欧文化”的他者冲击与认同(反题)——“欧洲意识”的形成(合题)。12、13世纪的“欧洲意识”保留了些微古典时代欧洲意识的精神遗存,在这中世纪盛期,人们第一次以基督教这一具有普世性精神意义的宗教来作为认同自己、区分他人的载体,并与外部世界(拜占庭和伊斯兰)的相互作用,让欧洲第一次成为了一个文化人类学的符号——基督教文化的欧洲。全文共分为五个部分,引言部分将对何为“欧洲意识”,“欧洲意识”的精神内涵做出分析。第一章是对古典时代和中世纪早期的“欧洲意识”进行分析。首先是对欧罗巴一词进行词源学和地理学上的解释,之后对罗马帝国时期的欧洲意识进行阐述。第二章是对“欧洲意识”产生所需要的正题的载体基督教欧洲是如何建立的进行阐述。第三章是对“欧洲意识”产生所需要的他者是对欧洲的影响进行阐述,这其中包含了伊斯兰世界与拜占庭帝国。第四章则是欧洲意识正、反两题所构建的合题如何在12、13世纪表现出来,并对欧洲意识的时代内涵做出阐述。第五部分是结语,结语部分对12、13世纪的欧洲意识做出了总结,并浅谈了对近代欧洲的影响。