马克思恩格斯的人学思想意义深刻、内容广博,是一个完整的思想体系。立足于具体文本,可以发现,马克思恩格斯对于人学思想的分析阐释,主要体现在《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中。特别是在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中,马克思恩格斯创新性的提出“现实的个人”思想,使人学思想从从逻辑演绎走向实践解读,实现了理论与实践的有机统一。马克思恩格斯在黑格尔、费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳等人的抽象人学理论背景下,立足于现实的物质生产去研究和探讨人的本质,清算了以往脱离实际而谈人的哲学传统,建立起了自己的现实人学。在马克思恩格斯那里,人不是脑海中的模糊幻想,而是生产实践中的现实存在,是处在关系中的现实的人。在《形态》中,马克思恩格斯探讨的人是具体的可以被经验观察到的人,是能动的处于动态发展中的人,是现实的进行着劳动实践活动的人。马克思恩格斯立足于具体的社会历史环境,通过对社会历史形态进行深入探究,看到了资本主义条件下人的异化和片面发展状态。而为了摆脱这种不全面的发展状态,马克思恩格斯提出全世界无产者要联合起来反对资产阶级的统治,通过消灭分工和私有制来建立共产主义社会,从而实现自身的自由全面发展。而在本质上,这一目标只有在生产力高度发达和社会交往普遍建立的前提下,只有在大多数人变成无产者并与现存世界对立的社会中才能真正实现。马克思恩格斯的现实人学思想意义重大,不仅对以往的抽象人学传统进行了彻底的清算,为唯物史观提供了逻辑前提,更为共产主义奠定了科学基础。不仅如此,马克思恩格斯的现实人学思想在当今时代也同样发挥着应有之义,为以人为本的执政理念提供方法和思路,推进社会主义现代化和谐平稳进行,促进现当代人的个性解放和全面发展。