道德为何有让“我”行动的力量?道德规范性问题的难点正在此处。克里斯汀·科斯嘉（Christine Korsgaard）认为道德规范性问题是第一人称问题,必须从第一人称来回应。理性是道德的根基,“定言命令”提供了检验形式,“目的王国”表明只有所有理性人都同意行动的命令,“我”才能行动。实践同一性赋予“我”行动内容,能动性使“我”以自我构成的的方式成为道德之人。但道德的根基未必是理性,也可以是人的欲望和人对繁荣生活的向往。实践同一性反而使人陷入不同自我的冲突中,不能把人带向道德,自我构成的行动要求太过苛刻,实践中并不存在这样的道德行动者。这些批评弱化了理性的作用,部分地误解了科斯嘉的论证。而基于“定言命令”和“目的王国”的论证,来自道德进化论的证据表明道德规范性是第二人称的,这种观点才真正对科斯嘉的论证构成了挑战。然而,道德规范性仍然必须是第一人称的,因为通过发展康德的自律观点可以表明,个人正是在达到主观意愿与客观意志的对立统一后,其行动才能称为道德行动。从道德行为的主体性来看,第一人称是不可替代的。